Содержание страницы.

1.Программа подготовки учителей начальных классов;
2.Программа подготовки студентов по спецкурсу "Философия для детей";
3.Программа "Воспитательный диалог" - образовательная программа для детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста;
4.Диалогические методы воспитания и развития детей младшего школьного возраста.
5.Тематическое планирование и содержание учебного курса «История философии» для педагогов, работающих по программе «Философия для детей»

1.  Программа курсовой подготовки учителей начальных классов школ ЮВУО по теме: « Диалогические методы воспитания и развития детей младшего школьного возраста».


Автор и составитель программы: доцент МГППУ, старший научный сотрудник Психологического Института РАО, автор программы «Воспитательный диалог Телегин Михаил Владимирович.

Длительность курса: общее количество часов – 72, из них лекционных – 33; семинарских и практических занятий – 33, включая однодневный учебный семинар на базе Окружной экспериментальной площадки (Школа № 1191 СЗУО); защита слушателями итоговых проектов (зачёт) – 6.

Цели и задачи курсовой подготовки:

а) знакомство слушателей с теоретическими (педагогическими, психологическими, философскими) основаниями современных диалогических, субъект-субъектных подходов к организации воспитания и обучения детей младшего школьного возраста;
б) деятельностное освоение слушателями практических способов и методов проектирования воспитательных диалогов, специально ориентированных на развитие личности, мировоззренческих представлений младших школьников, формирование логических, творческих и рефлексивных компонентов в мышлении учащихся;
в) выработка у слушателей практических умений и навыков работы по рекомендованной Министерством Образования РФ воспитательной программе «Философия для детей» («Воспитательный диалог») («ФД» («ВД»).
г) повышение уровня психолого-педагогических знаний слушателей, знакомство с последними достижениями отечественных и зарубежных психологов и педагогов в области воспитания;
д) создание у слушателей мотивации к самообразованию, личностному и профессиональному росту.

Формы курсовой подготовки:

Реализация образовательных целей курсовой подготовки предполагает использование различных форм организации учебного процесса. Помимо традиционной лекционно-семинарской формы, деятельность по освоению программы курсовой подготовки будет протекать в виде: коллективных обсуждений; практических занятий; мозгового штурма; психолого-педагогических мастерских; составления общих и индивидуальных проектов развивающих диалогов; обсуждения и защиты индивидуальных проектов; анализа аудио и видеоматериалов, стенограмм занятий по программе «ФД»(«ВД»); практикума, круглого стола, учебного практического семинара на базе Окружной экспериментальной площадки (школа №1191).

Содержание курсовой подготовки

Раздел 1. Теория диалогического воспитания. Теоретические основания курса «Философия для детей»(«Воспитательный диалог»).

Тема 1.1. Традиционное – диалогическое воспитание.
Содержание понятия «традиционное воспитание». Ретроспектива различных форм традиционного воспитания. Традиционное воспитание – историографический подход (от Древней Греции до воспитания в СССР). Сильные стороны традиционного воспитания. Социальные условия эффективности традиционного воспитания. Традиционное воспитание как атрибут традиционного общества. Гомогенность (единообразие) традиционного общества в идейно-мировоззренческом, аксиологическом (ценностном) смысле. Психологическая характеристика традиционного воспитания. Ограничения традиционного воспитания.
Актуальное состояние российского социума. Отсутствие общенациональной идеологии, общественной конвенции по системообразующим мировоззренческим вопросам. Ребёнок как свидетель и жертва аксиологической дезориентации, непримиримой борьбы и взаимной компрометации идеологий различных (социальных, религиозных, национальных и др. ) страт и частных общностей внутри Российского социума. СМИ и воспитание подрастающего поколения.
Социальный запрос к современной системе образования. Необходимость новых подходов к организации воспитательного процесса. Сравнение традиционного и альтернативного (диалогического) воспитания. Негативные и позитивные уроки реформирования отечественного образования. Необходимость взвешенного, органичного сочетания традиций и инноваций в деле реформирования отечественного образования (воспитания и обучения).

Тема 1.2. Педагогические основания диалогического воспитания.
Содержание понятия «диалогическое воспитание». Психолого-педагогическая характеристика диалогического воспитания. История создания диалогического воспитания. Философские беседы с мальчиками и юношами (7 – 16 лет) в афинских мусических школах (Древняя Греция). Педагогические идеи Сократа и Платона. Воспитание в Спарте и Афинах, как исторический прецедент борьбы традиционного и диалогического подходов к постановке воспитательного дела. Материнская школа Яна Амоса Коменского. «Воспитание умной беседой» Иоганна Генриха Песталоцци.
Диалогическое воспитание в России. У истоков диалогического воспитания. Алексей Алексеевич Перовский (Антоний Погорельский) – основоположник диалогического воспитания в России. «Чёрная курица» как стимульный текст для организации философско-мировоззренческих диалогов с детьми. В. Ф. Одоевский. «Городок в табакерке». «Русские ночи». Философские сказки для взрослых. К.Д. Ушинский. Беседы с детьми на нравственные темы, как «действенное средство овладения родным языком», «знакомства с народной моралью».
Педагогические воззрения Л.Н.Толстого. Ребёнок как «первообраз гармонии и красоты». Школа в Ясной Поляне. «Евангелие для детей». «Беседы с детьми по нравственным вопросам». Воспитательные беседы в программе Яснополянской школы. Сказки Л.Н.Толстого. Воспитательные беседы по мотивам философско-мировоззренческих сказок Л.Н.Толстого.
Диалогическое воспитание в СССР. Педагогические идеи Н.К.Крупской. А.С.Макаренко Диалог как «средство воспитания коллективизма, товарищества». Применение диалогических методов воспитания беспризорников, «педагогически дефективных» детей, малолетних правонарушителей в трудовых колониях. Самоуправление. Диалог как «норма жизни коллектива».
В.А.Сухомлинский. Диалогическое воспитание в Павлышской средней школе. Система этических бесед с воспитанниками. «Сердце отдаю детям». В.А.Сухомлинский об образности и цельности детского видения мира. Сказки В.А. Сухомлинского. «Хрестоматия по этике для чтения учащимся Павлышской средней школы». «Хрестоматия нравственных и моральных ценностей человечества». Школа диалога культур (В.С.Библер).
Диалогическое воспитание за рубежом. Мэтью Липман (США). Американская программа «Философия для детей»: теоретические основания (Дж. Дьюи); цели и задачи; способы реализации (сократический диалог); педагогическая технология; исследования; подготовка кадров; методическое обеспечение. «Философия для детей» в мире. Опыт распространения программы (США, Бразилия, Австралия, Франция, Канада). Эксперты ЮНЕСКО: «Философия для детей» - реальное средство гармонизации расовых, межконфессиональных, социальных противоречий, средство воспитания взаимопонимания, толерантности».

Тема 1.3. Психологические основания диалогического воспитания.
Основные положения Культурно-исторической концепции становления высших психических функций (Л.С.Выготский; А.Р.Лурия). Натуральные и культурные психические функции. Психологические орудия. Опосредствование. Интериоризация. Экстериоризация. Мышление как упорядочивание, систематизация опыта. Роль знаков в мышлении. Язык как знаковая система. Слово. Значение. Смысл. Слово как психологическое орудие. Содержание сознания. Материал мышления. Спонтанные понятия. Генез спонтанных понятий. Синкрета. Комплекс. Предпонятие. «Сила» и «слабость» спонтанных понятий. Научные понятия. Спонтанные и научные понятия в мышлении человека.
Психологическая теория деятельности (А.Н.Леонтьев; С.Л.Рубинштейн). Содержание понятия «деятельность». Структура деятельности. Деятельность как «целесообразная активность» человека. Мыслительная деятельность. Психика как продукт, результат деятельности. Идеальные сущности (знания, понятия, представления и т.д.) как результат и продукт деятельности.
Теория учебной деятельности (Д.Б.Эльконин; В.В.Давыдов). Критика традиционного обучения. Объяснительно-иллюстративный метод. Формально-эмпирическое обобщение. Теоретическое обобщение. Развивающее обучение. Некоторые аспекты программ развивающего обучения на примере программ по математике и истории. Эволюция взглядов В.В.Давыдова: от «Виды обобщения в обучении» до «Теории развивающего обучения». В.В.Давыдов о возможности «образного теоретического мышления».
Женевская школа генетической психологии (Ж.Пиаже; А.- Н. Перре-Клермон). Эгоцентризм познавательный и личностный. Синкретизм. Анимизм. Алогичность. Социализация. Ж.Пиаже о диалоге. Социо-когнитивный конфликт как подлинно развивающая ситуация взаимодействия.
Некоторые положения возрастной периодизации психического развития по типу ведущей деятельности (Д.Б.Эльконин). Ведущая деятельность старших дошкольников и младших школьников.

Тема 1.4. Содержание понятия «спонтанное мировоззренческое понятие».
Психологическая характеристика актуального уровня развития спонтанных мировоззренческих понятий детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.
Содержание понятия «спонтанное мировоззренческое понятие». «Абстрактные» слова обыденного языка. Роль «абстрактных» слов в опосредствовании поведения человека. Абстрактные слова как термины во многих философских системах. Абстрактные слова в культуре. Абстрактные слова и их смыслы, значения как «единицы» (Л.С.Выготский) становления мировоззрения человека. Языковая компетенция старших дошкольников и младших школьников. Абстрактные слова в активном и пассивном словаре ребёнка. Спонтанное мировоззренческое понятие как специфическая форма спонтанных понятий. Методы исследования спонтанных мировоззренческих понятий. Спонтанное мировоззренческое понятие как представления, образы разной степени сложности, психологически, субъективно связанные с абстрактными словами обыденного языка. Типология спонтанных мировоззренческих понятий. «Зона ближайшего развития» спонтанных мировоззренческих понятий. Образное теоретическое отражение мира в плане особых спонтанных понятий-символов. Контекстуальная метафора как форма бытия символических (мифологичных) спонтанных мировоззренческих понятий.

Тема 1.5. Философско-мировоззренческий, диалог, сократический диалог как средство воспитания, развития мировоззренческих представлений детей.
Специфика философии. Философия и мировоззрение. Мотивы философствующего субъекта. Придание жизни смысла, построение собственной концепции взаимодействия с миром как с целым, оправдание способов своего бытия, то есть создание мировоззрения, как главный мотив философствующего субъекта. Философствование как генетически исходная для философии и для различных разумных видов мировоззрения деятельность. Философствование как диалог по поводу постановки и создания вариантов преодоления философско-мировоззренческих проблем. Сократический диалог как исторический, культурный прецедент полноценного философско-мировоззренческого диалога.
Жизнь и деятельность Сократа и Платона. «Диалоги» Платона. Сократ и софисты. Цели сократического диалога. Эмпирическое описание и психолого-педагогическая модель полноценного сократического диалога. Деструктивная майевтика. Конструктивная майевтика. Агон.
Педагогическая технология организации взаимодействия детей разного возраста по типу сократического диалога. Сократический диалог как зона ближайшего развития детских спонтанных мировоззренческих понятий.

Раздел 2. Программа «Философия для детей» («Воспитательный диалог»).

Тема 2.1. История создания программы «ВД». Цели и задачи программы в старшем дошкольном, младшем школьном и подростковом возрасте.

Тема 2.2. Воспитательный (сократический диалог как общий способ реализации образовательных целей программы «ФД» («ВД»).

Тема 2.3. Необходимость и возможность организации воспитательных диалогов с детьми младшего школьного возраста.

Тема 2.4. Методическое обеспечение программы «ФД» («ВД»).

Раздел 3. Ознакомление слушателей с конкретными формами реализации образовательных целей и задач программы «ФД» («ВД»), освоение методики организации и проектирования мировоззренческих диалогов с детьми младшего школьного возраста.

3.1. Практические занятия по освоению слушателями позиции обучающихся по программе «ФД» («ВД»).
3.2. Методика проектирования стимульных текстов. Требования к стимульным текстам.
3.3. Практические занятия по проектированию стимульных текстов. Обсуждение и коррекция проектов.
3.4. Анализ и обсуждение аудио и видеозаписей занятий по программе «ФД» («ВД»).
3.5. Посещение, анализ и обсуждение занятий по программе (однодневный учебный семинар на базе окружной экспериментальной площадки – школы №1191).
3.5. Методы и результаты исследований влияния мировоззренческих диалогов на личностное и познавательное развитие учащихся.
3.6. Совместное проектирование занятий по программе «ФД» («ВД»).
3.7. Индивидуальное проектирование, курирование работы педагогов со стороны авторов программы «ФД» («ВД»).
3.8.Защита слушателями индивидуальных проектов занятий по программе «ФД» («ВД»).
3.9. Круглый стол «Перспективы и проблемы диалогического воспитания детей младшего школьного возраста.
Формой итогового контроля является защита слушателями подготовительных курсов индивидуальных проектов занятий по программе «ФД»(«ВД»).

2. Программа подготовки студентов по спецкурсу "Философия для детей"

УТВЕРЖДЕНО
Учёным советом МГППУ
протокол №______ от
«____» ___________ 2004г.

Департамент образования города Москвы
Московский городской психолого-педагогический университет

Факультет «Психология образования»

Кафедра «Педагогическая психология»

ПРОГРАММА курса «Философия для детей»




Автор и составитель программы – М.В.Телегин

Рецензент: к.пс.н. А.А.Марголис

Общее количество часов по дисциплине – очн. и очно-заочная формы обучения – 80 часов
заочная форма – 100 часов

Длительность курса – очн. форма обучения – 68часов
очно-заочная – 34 часа
заочная – 10 часов

Количество часов в неделю - 4часа.



2. Место курса в учебном плане.
Курс "Философия для детей" является обязательным для студентов факультета “Психология образования” МГППУ и читается в 4 учебном семестре. Обучение, по данной дисциплине, предполагает знакомство студентов с основными закономерностями становления и функционирования психики, различными подходами к анализу психики, как процесса, методологией и понятийным аппаратом наиболее распространенных психологических концепций и теорий. Базовым для изучения "Философии для детей" являются следующие дисциплины: “Общая психология”; “Возрастная психология”; “История психологии”; “Педагогическая психология”, а также “Философия”; “История философии”.

Образовательные цели курса "Философия для детей"
(Знания и умения, получаемые студентами в результате обучения)

1. Деятельностное освоение студентами теоретических закономерностей и практических способов проектирования образовательных программ специально ориентированных на развитие личности (воспитание) и когнитивных (прежде всего логических) компонентов в мышлении детей разного возраста (от старшего дошкольного до подросткового).
2. Формирование у студентов способности практически реализовать новые диалогические педагогические технологии.
3. Знакомство студентов с содержанием понятия “мировоззренческие (философские) представления” (ФМП), методами исследования ФМП, психолого-педагогическими условиями развития ФМП.

3. Краткая аннотация курса "Философия для детей"
Реализация образовательных целей курса "Философия для детей" предполагает использование различных форм организации учебного процесса. Помимо основных, традиционных форм (лекции и семинары), совместная деятельность учащихся по освоению курса "Философия для детей" будет протекать в виде коллективных обсуждений, групповой рефлексии, мозгового штурма, психолого-педагогических мастерских, составления общих и индивидуальных проектов, защиты проектов, анализа аудио и видео материалов, стенограмм занятий по "Философии для детей" с детьми разного возраста, практикума, круглого стола.
Лекционная часть курса "Философия для детей" – 34 часа необходима и достаточна для знакомства студентов с теоретическими (педагогическими, психологическими, философскими) основаниями курса "Философия для детей". Особое внимание в лекциях уделяется важным для проектирования любой современной образовательной программы аспектам ведущих для отечественной психологии культурно-исторического (Л.С. Выготский, А.Р. Лурия) и деятельностного (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн) подходов к анализу психики. Специальному изучению подвергается конкретизация системообразующих идей Л.С. Выготский и А.Н. Леонтьева в научных школах Д.Б. Эльконина - В.В. Давыдова (развивающее обучение); М.И. Лисиной (генез различных форм общения); В.В. Рубцова (коммуникативно-ориентированная учебная среда). Кроме того, лекционная часть курса дает слушателям представление о Женевской школе генетической психологии (Ж.Пиаже, А.-Н. Перре – Клермон); в разработках американских ученых в области обучения детей философии (М. Липман).
Педагогическая часть лекционного курса состоит в ретроспективном описании отечественных и зарубежных учебных программ, направленных на развитие мировоззрения и логического мышления детей разного возраста.
Философская составляющая лекционного курса заключается в логико-предметном и логико-психологическом анализе полноценного философско-мировоззренческого знания.
Главной задачей лекционной части курса "Философия для детей", мы считаем, овладение слушателями содержанием следующих основных понятий: “деятельность”, “совместная деятельность”, “экстериоризация”, “интериоризация”, “учебная деятельность”, “проектирование”, “обучение”, “воспитание”, “научное понятие”, “спонтанное понятие”, “наглядно-образное мышление”, “общение”, “диалог”, “социальная ситуация развития”. Для практической работы по курсу "Философия для детей" совершенно необходимо достижение консенсуса относительно значения этих понятий. Помимо основных, слушатели должны понимать содержание, значение следующих специальных понятий “философско-мировоззренческий диалог”, “философско-мировоззренческие представления”, “майевтика”, “агон”, “языковая компетенция”, “тезаурус”, “эгоцентризм”, “мифологичность”, “синкретизм”, “номинальный реализм”, “философствования”.
Осознанное владение слушателями основными и специальными понятиями создает предпосылки для понимания исходной для проектирования курса "Философия для детей" гипотезы; согласно которой организация совместной деятельности детей в форме полноценного философско-мировоззренческого диалога (сократического диалога) есть главное психологическое условие развития философско-мировоззренческих представлений, формирования логического компонента в мышлении детей разного возраста.

4. Тематический план и расчет часов по видам занятий
Номера и наименования тем Кол-во часов по очной форме Кол-во часов по очно-заочной форме Кол-во часов по заочной форме
Всего Лекции Семинары Самостоят Лекции Семинары Самостоят. Лекции Семинары Самостоят.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.
Раздел 1. Теоретические основания курса «Философия для детей».
Тема 1.1. Педагогические основания курса «Философия для детей». 12 6 4 2 3 2 10 2 - 15
Тема 1.2. Психологические основания курса «Философия для детей». 12 6 4 2 3 2 10 2 - 25
Тема 1.3. Философские основания курса «Философия для детей». 12 6 4 2 3 2 10 - - 15
Раздел 2. Психолого-педагогические условия развития философско- мировоззренческих представлений детей.
Тема 2.1. Понятие «спонтанное философско- мировоззренческое представление». 21 8 10 3 4 5 6 - 3 20
Тема 2.2. Психолого-педагогические условия развития философско- мировоззренческих представлений. 23 8 12 3 4 6 10 - 3 25
Всего: 80 34 34 12 17 17 46
Всего: 100 4 6 90

5. Текущий контроль: Опрос на семинарских занятиях по теме семинара.

6. Содержание курса
Раздел 1. Теоретические основания курса «Философия для детей».

Тема 1.1. Педагогические основания курса «Философия для детей».
Традиционное образование. Субъект-объектное взаимодействие. Трансляция образца в готовом виде, абстрагированным от моментов, связанных с его генезом. Безальтернативность образца, его метафизичность. Традиционное образование как монологичное образование. Неосознанное принятие образца. Манипулятивная демонстрация принятия образца, социальная мимикрия. Гомогенность традиционного общества в идейно-мировоззренческом плане (ценностно-аксиологическое единство), как главное социальное условие существования традиционного образования. Проблемы и перспективы традиционного образования.
Альтернативные традиционному подходу к организации учебно-воспитательного процесса. Субъект-субъектная парадигма взаимодействия. Сотрудничество. Деятельностное выведение образца. Альтернативность образца (наличие выбора). Диалектичность. Диалогические педагогические технологии: история создания, актуальный этап развития. Мусические школы. Материнская школа. Я.А. Коменский. И.Г. Песталоцци. В.Ф. Одоевский. Л.Н. Толстой. К.Д. Ушинский. В.Г. Белинский. А.С. Макаренко. В.В. Давыдов. В.С. Библер.

Вопросы и задания для самостоятельной работы по теме 1.1
1. Раскройте содержание понятий «образование», «обучение», «воспитание», «традиционное общество», «традиционное образование», «традиционное воспитание».
2. В чем состоят существенные различия между субъект-объектной и субъект-субъектной парадигмами организации учебно-воспитательной процесса.
3. Педагогические системы, реализующие субъект-субъектный подход к организации учебно-воспитательного процесса.
4. Диалог как средство воспитания и развития учащихся.
5. Какие требования к образовательной системе предъявляет современное общество? Рекомендации по освоению материала.
Для выполнения первого задания и целесообразно использовать справочную литературу (словари, энциклопедии). Данные Вами дефиниции изучаемых понятий не должны буквально совпадать с дефинициями какого-либо конкретного источника. Постарайтесь скомпилировать, обобщить разные определения, синтезировать свое, оригинальное определение, наиболее полно отражающее существенные признаки изучаемых понятий.
При выполнении второго задания обратите особое внимание на различия субъект-субъектного и субъект-объектного подходов и организации учебно-воспитательного процесса по следующим критериям: монологичность-диалогичность; метафизичность-диалектичность; трансляция образца в готовом виде – деятельностное выведение образца, безальтернативность – наличие альтернативы; авторитарность – сотрудничество, фронтальность-индивидуальный подход, осознанное принятие образца – формальное принятие образца (мимикрия).
Для выполнения 3 и 4 задания необходимо хотя бы в общих чертах познакомиться с творческим наследием (педагогическими идеями) Я.А.Каменского, И.Г.Песталоцци, В.Ф.Одоевского, А.А. Перовского, К.В.Гугеля, К.Д.Ушинского, В.Г.Белинского, А.С.Макаренко, Н.И.Крупской, В.В.Давыдова, В.С.Библер.
Выполняя пятое задание вы можете пользоваться материалами российской и зарубежной прессы по изучаемой теме. Приветствуются неординарные, необщие, творческие и вместе с тем, хорошо обоснованные ответы.


Тема 1.2. Психологические основания курса «Философия для детей».
Основные положения Культурно-исторической концепции. Социальная ситуация развития. Зона ближайшего развития. Знак. Символ. Опосредствование. Интериоризация. Эгоцентрическая речь. Генез спонтанных понятий. Спонтанные научные понятия в мышлении человека.
Некоторые аспекты теории деятельности, теории учебной деятельности. Совместная деятельность, как генетически исходная для становления культурных функций, форма взаимодействия людей. Формально-эмпирическое обобщение. Теоретическое обобщение. Традиционное и развивающее обучение.
Наглядно-образное и словесно-логическое мышление.
Психологическая характеристика представлений (от психологов-ассоцианистов до современных подходов). Возрастная периодизация Д.Б. Эльконина. Некоторые аспекты развития мышления и личности детей старшего дошкольного, младшего и среднего школьного и подросткового возрастов.
Женевская школа генетической психологии. Стадии интеллекта. Феномены Пиаже. Эгоцентризм. Номинальный реализм. Анимизм. Синкретизм. А.Н. Пере-Клермон. Социо-когнитивный конфликт.
М.И. Лисина. Генез общения.
В.В. Рубцов. Коммуникативно-ориентированная учебная среда. Совместно распределенная деятельность.

Вопросы и задания для самостоятельного изучения по теме 1.2
1. Сформулируйте основную психологическую гипотезу курса «Философия для детей».
2. На какие психологические теории опиралось проектирование курса «Философия для детей».
3. В чем состоят различия между ощущением, восприятием, представлением и понятием.
4. Охарактеризуйте генез представлений детей.
Рекомендации по освоению материала.
При выполнении второго задания необходимо выделить конкретные положения той или иной психологической концепции, выступающие в качестве исходных, для проектирования курса «Философия для детей».
Выполнение 3-го задания потребует привлечение материала курсов «Общая психология» и «Возрастная психология».
Характеристика генеза представлений детей должна быть максимально полной (от психологов-ассоционистов и до современных подходов). Постарайтесь обнаружить нечто общее в понимании термина «представление», психологических условий генеза представлений у психологов, принадлежащих к разным научным школам и направлениям.

Тема 1.3. Философские основания курса «Философия для детей».
Социально-исторические условия возникновения философского знания. Специфика философии. Философия и мировоззрение. Сократ и софисты. Платон. Сократический диалог. Философствование, как генетически исходная для философии деятельность.

Вопросы и задания для самостоятельного изучения по теме 1.3
1. В чем состоит специфика философского знания?
2. Философия и мировоззрение. Специфика философского мировоззрения. Научное и религиозное мировоззрение.
3. Какая деятельность является генетически исходной для философии? Почему?
4. Что такое философствование, мотивы философствующего субъекта.
5. Проанализируйте философствование как генетически исходную для становления научно-философского мировоззрения форму совместной деятельности.
6. Сократический диалог как культурный прототип (модель, образец) философствования.
7. Деструктивная, конструктивная майевтика, агон как методы организации полноценного сократического диалога.

Рекомендации по освоению материала.
Данные задания выполняются с опорой на знания, полученные при освоении курсов «Философия», «История философии». Особое внимание следует обратить на специфику философского знания в сопоставлении с отражениями объективного мира в точных науках, искусстве, религии. Учащимся необходимо выявить структуру деятельности, приведшей к возникновению философского знания, уметь строить модель полноценного сократического диалога. Попытайтесь провести как можно больше параллелей между деятельностью профессионального философа и обычного человека, решающего проблемы мировоззренческого характера.

Раздел 2. Психолого-педагогические условия развития философско-мировоззренческих представлений детей.

Тема 2.1. Понятие «спонтанное философско-мировоззренческое представление».
«Абстрактные» слова обыденного языка. Спонтанные философско-мировоззренческие представления: психологическая характеристика, методы исследования, типология. Философско-мировоззренческие представления детей разного возраста. Роль философско-мировоззренческих представлений в формировании произвольного поведения, опосредствованного нормами культуры.

Вопросы и задания для самостоятельной работы по теме 2.1.
1. Раскройте содержание понятия «материал мышления».
2. Что является основным материалом: наглядно-образного и словесно-логического мышления?
3. Дайте психологическую характеристику спонтанным понятиям детей старшего дошкольного возраста.
4. Раскройте содержание понятия «мировоззренческие спонтанные представления детей».
5.Охарактеризуйте методы исследования спонтанных мировоззренческих представлений детей.
6.Раскройте типологию спонтанных мировоззренческих представлений.
7.Опишите функции спонтанных мировоззренческих представлений в психике детей.
8.Опишите роль философско-мировоззренческих представлений в формировании произвольного, опосредствованного нормами культуры поведения.

Рекомендации по освоению материала.
Исходной для изучения данной темы является психологическая характеристика спонтанных (житейских) понятий, содержащаяся в работах Л.С.Выготского, А.Р.Лурия, Д.Б.Эльконина, А.В.Запорожца. Обратите внимание на разницу между формально-эмпирическим и теоретическим способом обобщения (формально-эмпирическим и теоретическим понятием) в теории развивающего обучения (Д.Б.Эльконин, В.В.Давыдов). Успешное выполнение заданий потребует так же привлечения данных психолингвистики (характеристика «абстрактных» слов обыденного языка). Желательно проведение пробного исследования актуального уровня развития спонтанных мировоззренческих представлений у детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов.

Тема 2.2. Психолого-педагогические условия развития философско-мировоззренческих представлений.
Развитие значений «абстрактных» слов обыденного языка и генез философско-мировоззренческих представлений. Психологическая модель полноценного сократического диалога. Возможность организации сократического диалога у детей разного возраста. Организация сократического диалога, как главное психологическое условие развития философско-мировоззренческих представлений. Спонтанные и культурносообразные философско-мировоззренческие представления: сравнительная характеристика.

Вопросы и задания для самостоятельного изучения темы 2.2.
1. В чем состоит генез философско-мировоззренческих представлений детей?
2. Согласны ли вы с утверждением: «Развитие значений слов и спонтанных понятий – один и тот же процесс»?
3. Как развитие значений «абстрактных» слов обыденного языка связано с генезом философско-мировоззренческих представлений детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов?
4. Возможна ли организация совместной деятельности детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов в форме сократических диалогов?
5. Каким образом совместная деятельность детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов организованная в форме сократических диалогов влияет на генез философско-мировоззренческих представлений?
6. В чем состоят образовательные цели и задачи курса «Философия для детей»?
7. Охарактеризуйте сократический диалог, как общий способ реализации образовательных целей и задач программы «Философия для детей».

Методические рекомендации
Для выполнения заданий необходимо дать развернутую характеристику уровню психического развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов. Необходимо опираться на одно из ведущих теоретических положений теории деятельности (А.Н.Леонтьев; С.Л.Рубинштейн), теории учебной деятельности (Д.Б.Эльконин; В.В.Давыдов) о том, что для полноценного обучения необходимо, чтобы совместная деятельность детей была организована в формах, находящихся в отношениях изоморфизма (подобия) и формам становления и развития изучаемых знаний (в нашем случае – философского знания). Обратите внимание на специфику наглядно-образного мышления дошкольников и младших школьников. Отвечая на вопрос о влиянии сократических диалогов на развитие философско-мировоззренческих представлений подробно проанализируйте такие критерии представлений как обобщенность, монологичность-диалогичность, рефлексивность, осознанность. Самое главное, чтобы вы отыскали как можно больше оснований, позволяющих сделать вывод о возможности и необходимости организации сократических диалогов у детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов

7. Примерная тематика семинаров.
Помимо лекционных и семинарских в программу курса «Философия для детей» входят специальные формы организации занятий, обусловленные практико-ориентированными целями курса.

Семинар 1. Традиционное – альтернативное образование.
Вопросы:
1. Раскройте содержание понятия «традиционное образование».
2. Что такое альтернативное образование? Диалогическое воспитание?
4. Какие требования к образовательной системе предъявляет современное общество?

Семинар 2. Психологические основания курса «Философии для детей».
Вопросы:
1. Сформулируйте основную психологическую гипотезу курса «Философия для детей».
2. На какие психологические теории опиралось проектирование курса «Философия для детей»?
3. Охарактеризуйте генез представлений детей.

Семинар 3. Ознакомление слушателей с конкретными формами реализации целей и задач курса «Философия для детей».
Данный семинар будет проходить в форме анализа аудио, видео записей занятий по программе «Философия для детей».

Семинар 4. Освоение слушателями позиции обучающихся по программе «Философия для детей».
Семинар организован в форме демонстрационных занятий со слушателями по программе «Философия для детей».

Семинар 5. Методы и результаты исследований уровня развития философско-мировоззренческих представлений.
Семинар проходит в форме практикума.

Семинар 6. Совместное проектирование занятий по программе «Философия для детей».
Семинар проходит в форме психолого-педагогической мастерской.

Семинар 7. Индивидуальное проектирование слушателями занятий по программе «Философия для детей».
Семинар проходит в форме психолого-педагогической мастерской.

Семинар 8. Защита слушателями индивидуальных проектов занятий по программе «Философия для детей».

8. Формы промежуточного, рубежного и итогового контроля.
Промежуточный контроль по ФДД осуществляется во время семинарских занятий по вопросам, вынесенным на обсуждение в ходе семинаров. Рубежный контроль проводится после 36 часов лекций и представляет из себя реферат по теме «Педагогические, психологические и философские основания диалогического воспитания». Итоговой контроль, осуществляется в виде защиты слушателями индивидуальных проектов занятий по программе «Философия для детей».

9. Примерная тематика рефератов.
Педагогические, психологические и философские основания диалогического воспитания.

10. Вопросы к зачёту. Зачёт проводится в виде защиты индивидуальных проектов по программе «Философия для детей».

11. Вопросы для подготовки к экзаменам. Экзамен учебным планом не предусмотрен.

12. Рекомендуемая литература.

12.1 Основная литература
1. Телегин М. В. Воспитательный диалог. Образовательная программа для детей старшего дошкольного возраста. М.: МГППУ, 2004.
2. Марголис А.А. Программа «Философия для детей» // Психологическая наука и образование. 1996. №1.
3. Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. «Философия для детей» - диалогический учебный предмет: Сообщение 1. // Психологическая наука и образование. 1997. №4.
4. Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. «Философия для детей» - диалогический учебный предмет: Сообщение 2. // Психологическая наука и образование. 1998. №1.
5. Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. Ромашка – Почемучка: Учебник для 1-ого класса по программе «Философия для детей» М.: МОиПК, 2002.
6. Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. Ромашка – Почемучка: Учебник для второго класса по программе «Философия для детей» М.: МГППИ, 2000.
7. Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. Собраться с мыслями: методическое руководство по программе «Философия для детей». М.: МОиПК, 1997.
8. Телегин М.В. Воспитательный диалог как средство социализации детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов // Начальная школа плюс До и После. 2002. №12.
9. Телегин М.В. Воспитательный диалог: образовательная программа для детей старшего дошкольного возраста. Часть I. М.: МГППУ, 2002.
10. Телегин М.В. Про то, как Машенька в поисках свободы Страну жизни из конца в конец прошла и любовь обрела. М.: МГППУ, 2003.
11. Телегин М.В. Сказка о том, как Машенька хороших от плохих отличать училась и что из этого получилось. М.: МОиПК, 1998.
12. Телегин М.В. Философия для детей: исторический аспект, актуальный этап развития // Психологическая наука и образование. 2000. №1.
13. Берсенёва Н.И., Дубровская Л.А., Овчинникова
И.Г. Ассоциации детей от шести до десяти лет (ассоциативное значение слова в онтогенезе). Пермь: Изд-во Перм. Ун-та, 1995.
14. Выготский Л.С. Мышление и речь // Собр. Соч. – Т.2.-М.: Педагогика, 1982.
15. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения. М.: Педагогика, 1986.
16. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. 2-е изд. М., 1997.
17. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М.: Изд-во МГУ, 1981.
18. Лисина М.И. Проблемы онтогенеза общения. М.: Педагогика, 1986.
19. Лурия А.Р. Язык и сознание. Ростов н/Д.: Феникс, 1998.
М.: Педагогика, 1984.
20. Маркс К., Энгельс Ф. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. М.: Политиздат, 1966.
21. Михальская А.К. Русский Сократ. М.: Academia, 1996.
22. Обухова Л. Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. М., 1995.
23. Одоевский В.Ф. Повести и рассказы. М.: Художественная литература, 1998.
24. Одоевский В.Ф. Русские ночи. М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2002.
25. Перре-Клермон А.- Н. Роль социальных взаимодействий в развитии интеллекта детей. М.: Педагогика, 1991.
26. Пиаже Ж. Речь и мышление ребёнка. М., Л. 1932.
27. Пиаже Ж. Суждение и рассуждение ребёнка. Спб.: Союз, 1997.
28. Платон. Диалоги. М.: Мысль, 1998.
29. Погорельский А. Волшебные повести. М.: Детская литература, 1992.
30. Психологические проблемы формирования научного мировоззрения школьников.
/ Под ред. Н.А. Менчинской. М., 1968.
31. Рубцов В.В. Основы социально-генетической психологии. М., 1996.
32. Салмина Н.Г. Знак и символ в обучении. М.: Изд-во МГУ, 1988.
33. Сапогова Е.Е. Ребёнок и знак. Психологический анализ знаково-символической деятельности дошкольника. Тула: Приок. Кн. Изд-во, 1993.
34. Слово и образ в решении познавательных задач дошкольниками / Под ред. Л.А. Венгера. М.: Интор, 1996.
35. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Киев: Радянська школа, 1969.
–Т.3.- М.: Педагогика, 1983.
36. Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии: Наука о душе. М.: ВЛАДОС, 2001.

12.2 Дополнительная литература
1. Абрамова Г.С. Возрастная психология. Екатеринбург: Деловая книга, 1999.
2. Библер В.С. Мышление как творчество. М.: Политиздат, 1975.
3. Блонский П.П. Избранные психологические исследования. М., 1964.
4. Божович Л.И. Личность и её формирование в детском возрасте. М., 1968.
5. Божович Л.И., Леонтьев А.Н., Эльконин Д.Б. Очерки психологии детей. М., 1950.
6. Брунер Дж. Психология познания. М.: Прогресс, 1977.
7. Бюлер К. Духовное развитие ребёнка. М., 1924.
8. Валлон А. Психическое развитие ребёнка. М.: Просвещение, 1967.
9. Веракса Н.Е. Особенности преобразования противоречивых проблемных ситуаций дошкольниками // Вопр. психол. 1981. №3.
10. Веракса Н.Е. Развитие предпосылок диалектического мышления в дошкольном возрасте // Вопр.психол. 1987. №4.
11. Вундт В. Миф и религия. Спб., 1913.
12. Выготский Л.С. Игра и её роль в психическом развитии ребёнка // Вопр. психол. 1966. №6.
13. Выготский Л.С. Орудие и знак в развитии ребёнка // Собр. Соч. –Т.6.- М.: Педагогика, 1984.
14. Выготский Л.С. Воображение и его развитие в детском возрасте // Собр. Соч. –Т.2.- М.: Педагогика, 1982.
15. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. М.: Просвещение, 1967.
16. Выготский Л.С. История развития высших психических функций // Собр. Соч.
17. Гаупп Р. Психология ребёнка. Л.: Госиздательство, 1926.
18. Глоцер Вл. Дети пишут стихи. М.: Просвещение, 1964.
19. Добрович А.Б. Воспитателю о психологии и психогигиене общения. М.: Просвещение, 1987.
20. Дошкольная педагогика / Под ред. В.И. Ядэшко, Ф.А. Сохина. М.: Просвещение, 1986.
21. Дьюи Д. Психология и педагогика мышления. М.: Совершенство, 1997.
22. Дьяченко О.М.,, Лаврентьева Т.В. Психическое развитие дошкольников.
23. Залесский Г.Е. Психология мировоззрения и убеждений личности. М.: Изд-во МГУ, 1994.
24. Запорожец А.В. Игра и развитие ребёнка: Психология педагогика игры дошкольника. М., 1996.
25. Зеленьковский В.В. Психология детства. М., 1996.
26. Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. М.: Искусство, 1984.
27. Как защитить вашего ребёнка? / Под ред. А. Добросоцких. М.: Даниловский благовестник, 2002.
28. Леонтьев А.А. Основы психолингвистики. М.: Смысл, 1999.
29. Лосев А.Ф Проблема символа и реалистическое искусство. М.: искусство, 1976.
30. Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. М.: Изд-во МГУ, 1982.
31. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Наука, 1976.
32. Мир детства. Дошкольник / Под ред. А.Г. Хрипковой; отв. Ред. А.В. Запорожец. М.: Педагогика, 1979.
33. Поддьяков Н.Н. Мышление дошкольника. М.: Педагогика, 1977.
34. Расскажи мне сказку…: Лит. Сказки для детей / Сост. Э.И. Иванова. М.: Просвещение, 1993.
35. Рибо Т. Творческое воображение. Спб ., 1901.
36. Родари Дж. Грамматика фантазии. Введение в искусство придумывания историй. М.: Прогресс, 1978.
37. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М.: Педагогика, 1989.
38. Селли Дж. Очерки по психологии детства. М., 1901.
39. Смирнов С.Д. Психология образа. Проблема активности психического отражения. М.: Изд-во МГУ, 1985.
40. Чуковский К.И. От двух до пяти. М.: Педагогика, 1991.
41. Шорыгина Т.А. Красивые сказки: Эстетика для малышей. М.: Прометей; Кн6иголюб, 2003.
42. Штерн В. Психология раннего детства. М., 1922.
43. Эльконин Д.Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1978.
44. Эльконин Д.Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1984.


3.«Воспитательный диалог» – образовательная программа для детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста».

Автор и составитель программы: М.В. Телегин
доцент МГППУ, старший научный сотрудник
Психологического института РАО


1. Введение

Цель – создание психолого-педагогических условий для освоения слушателями современных диалогических, субъект-субъектных методов и форм организации воспитательного процесса.
Задачи:
1.знакомство слушателей с теоретическими (педагогическими, психологическими, философскими) основаниями современных диалогических, субъект-субъектных подходов к организации воспитания и обучения детей младшего школьного возраста;
2.деятельностное освоение слушателями практических способов и методов проектирования воспитательных диалогов, специально ориентированных на развитие личности, мировоззренческих представлений младших школьников, формирование логических, творческих и рефлексивных компонентов в мышлении учащихся;
3.выработка у слушателей практических умений и навыков работы по рекомендованной Министерством Образования РФ воспитательной программе «Философия для детей» («Воспитательный диалог») («ФД» («ВД»).
4.повышение уровня психолого-педагогических знаний слушателей, знакомство с последними достижениями отечественных и зарубежных психологов и педагогов в области воспитания;
5.создание у слушателей мотивации к самообразованию, личностному и профессиональному росту.
Реализация образовательных целей курсовой подготовки предполагает использование различных форм организации учебного процесса. Помимо традиционной лекционно-семинарской формы, деятельность по освоению программы курсовой подготовки будет протекать в виде: коллективных обсуждений; практических занятий; мозгового штурма; психолого-педагогических мастерских; составления общих и индивидуальных проектов развивающих диалогов; обсуждения и защиты индивидуальных проектов; анализа аудио и видеоматериалов, стенограмм занятий по программе «ФД» («ВД»); практикума, круглого стола, учебного практического семинара на базе Окружной экспериментальной площадки (школа №996).



2. Содержание и последовательное изложение учебного курса

Раздел 1. Теория диалогического воспитания. Теоретические основания курса «Философия для детей» («Воспитательный диалог»).

Тема 1.1. Традиционное – диалогическое воспитание.

Содержание понятия «традиционное воспитание». Ретроспектива различных форм традиционного воспитания. Традиционное воспитание – историографический подход (от Древней Греции до воспитания в СССР). Сильные стороны традиционного воспитания. Социальные условия эффективности традиционного воспитания. Традиционное воспитание как атрибут традиционного общества. Гомогенность (единообразие) традиционного общества в идейно-мировоззренческом, аксиологическом (ценностном) смысле. Психологическая характеристика традиционного воспитания. Ограничения традиционного воспитания.
Актуальное состояние российского социума. Отсутствие общенациональной идеологии, общественной конвенции по системообразующим мировоззренческим вопросам. Ребёнок как свидетель и жертва аксиологической дезориентации, непримиримой борьбы и взаимной компрометации идеологий различных (социальных, религиозных, национальных и др. ) страт и частных общностей внутри Российского социума. СМИ и воспитание подрастающего поколения.
Социальный запрос к современной системе образования. Необходимость новых подходов к организации воспитательного процесса. Сравнение традиционного и альтернативного (диалогического) воспитания. Негативные и позитивные уроки реформирования отечественного образования. Необходимость взвешенного, органичного сочетания традиций и инноваций в деле реформирования отечественного образования (воспитания и обучения).

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Раскройте содержание понятий: «воспитание», «традиционное воспитание», «диалогическое воспитание».
2. Напишите короткое эссе на тему: «Сильные и слабые стороны традиционного воспитания»,
3. Возможно ли традиционное воспитание в современном российском социуме?

Тема 1.2. Педагогические основания диалогического воспитания.

Содержание понятия «диалогическое воспитание». Психолого-педагогическая характеристика диалогического воспитания. История создания диалогического воспитания. Философские беседы с мальчиками и юношами (7 – 16 лет) в афинских мусических школах (Древняя Греция). Педагогические идеи Сократа и Платона. Воспитание в Спарте и Афинах, как исторический прецедент борьбы традиционного и диалогического подходов к постановке воспитательного дела. Материнская школа Яна Амоса Коменского. «Воспитание умной беседой» Иоганна Генриха Песталоцци.
Диалогическое воспитание в России. У истоков диалогического воспитания. Алексей Алексеевич Перовский (Антоний Погорельский) – основоположник диалогического воспитания в России. «Чёрная курица» как стимульный текст для организации философско-мировоззренческих диалогов с детьми. В. Ф. Одоевский. «Городок в табакерке». «Русские ночи». Философские сказки для взрослых. К.Д. Ушинский. Беседы с детьми на нравственные темы, как «действенное средство овладения родным языком», «знакомства с народной моралью».
Педагогические воззрения Л.Н.Толстого. Ребёнок как «первообраз гармонии и красоты». Школа в Ясной Поляне. «Евангелие для детей». «Беседы с детьми по нравственным вопросам». Воспитательные беседы в программе Яснополянской школы. Сказки Л.Н.Толстого. Воспитательные беседы по мотивам философско-мировоззренческих сказок Л.Н.Толстого.
Диалогическое воспитание в СССР. Педагогические идеи Н.К.Крупской. А.С.Макаренко Диалог как «средство воспитания коллективизма, товарищества». Применение диалогических методов воспитания беспризорников, «педагогически дефективных» детей, малолетних правонарушителей в трудовых колониях. Самоуправление. Диалог как «норма жизни коллектива».
В.А.Сухомлинский. Диалогическое воспитание в Павлышской средней школе. Система этических бесед с воспитанниками. «Сердце отдаю детям». В.А.Сухомлинский об образности и цельности детского видения мира. Сказки В.А. Сухомлинского. «Хрестоматия по этике для чтения учащимся Павлышской средней школы». «Хрестоматия нравственных и моральных ценностей человечества». Школа диалога культур (В.С.Библер).
Диалогическое воспитание за рубежом. Мэтью Липман (США). Американская программа «Философия для детей»: теоретические основания (Дж. Дьюи); цели и задачи; способы реализации (сократический диалог); педагогическая технология; исследования; подготовка кадров; методическое обеспечение. «Философия для детей» в мире. Опыт распространения программы (США, Бразилия, Австралия, Франция, Канада). Эксперты ЮНЕСКО: «Философия для детей» - реальное средство гармонизации расовых, межконфессиональных, социальных противоречий, средство воспитания взаимопонимания, толерантности».

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Приведите примеры реализации традиционного и диалогического подходов к воспитанию в истории мировой и отечественной педагогики.
2. Напишите короткое эссе на тему: «Диалогическое воспитание в дореволюционной России и СССР.
3. Раскройте цели и задачи программы «Философия для детей», разработанной М.Липманом в США.

Тема 1.3. Психологические основания диалогического воспитания.

Основные положения Культурно-исторической концепции становления высших психических функций (Л.С.Выготский; А.Р.Лурия). Натуральные и культурные психические функции. Психологические орудия. Опосредствование. Интериоризация. Экстериоризация. Мышление как упорядочивание, систематизация опыта. Роль знаков в мышлении. Язык как знаковая система. Слово. Значение. Смысл. Слово как психологическое орудие. Содержание сознания. Материал мышления. Спонтанные понятия. Генез спонтанных понятий. Синкрета. Комплекс. Предпонятие. «Сила» и «слабость» спонтанных понятий. Научные понятия. Спонтанные и научные понятия в мышлении человека.
Психологическая теория деятельности (А.Н.Леонтьев; С.Л.Рубинштейн). Содержание понятия «деятельность». Структура деятельности. Деятельность как «целесообразная активность» человека. Мыслительная деятельность. Психика как продукт, результат деятельности. Идеальные сущности (знания, понятия, представления и т.д.) как результат и продукт деятельности.
Теория учебной деятельности (Д.Б.Эльконин; В.В.Давыдов). Критика традиционного обучения. Объяснительно-иллюстративный метод. Формально-эмпирическое обобщение. Теоретическое обобщение. Развивающее обучение. Некоторые аспекты программ развивающего обучения на примере программ по математике и истории. Эволюция взглядов В.В.Давыдова: от «Виды обобщения в обучении» до «Теории развивающего обучения». В.В.Давыдов о возможности «образного теоретического мышления».
Женевская школа генетической психологии (Ж.Пиаже; А.- Н. Перре-Клермон). Эгоцентризм познавательный и личностный. Синкретизм. Анимизм. Алогичность. Социализация. Ж.Пиаже о диалоге. Социо-когнитивный конфликт как подлинно развивающая ситуация взаимодействия.
Некоторые положения возрастной периодизации психического развития по типу ведущей деятельности (Д.Б.Эльконин). Ведущая деятельность старших дошкольников и младших школьников.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Перечислите основные психологические концепции и школы, послужившие теоретическим основанием для проектирования программ диалогического воспитания и развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.
2. Раскройте содержание понятий: «опосредствованность», «деятельность», «совместная деятельность», «интериоризация», «экстериоризация», «учебная деятельность», «совместная деятельность», «учебная деятельность», «учебная задача».
3. В чём состоит связь деятельностных и понятийных аспектов сознания?
4. Какова роль знаков, слов в развитии мышления?
5. Чем натуральные психические функции отличаются от высших?
4. В чём состоит сущность возрастного кризиса, связанного с началом школьного обучения?

Тема 1.4. Содержание понятия «спонтанное мировоззренческое понятие». Психологическая характеристика актуального уровня развития спонтанных мировоззренческих понятий детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.

Содержание понятия «спонтанное мировоззренческое понятие». «Абстрактные» слова обыденного языка. Роль «абстрактных» слов в опосредствовании поведения человека. Абстрактные слова как термины во многих философских системах. Абстрактные слова в культуре. Абстрактные слова и их смыслы, значения как «единицы» (Л.С.Выготский) становления мировоззрения человека. Языковая компетенция старших дошкольников и младших школьников. Абстрактные слова в активном и пассивном словаре ребёнка. Спонтанное мировоззренческое понятие как специфическая форма спонтанных понятий. Методы исследования спонтанных мировоззренческих понятий. Спонтанное мировоззренческое понятие как представления, образы разной степени сложности, психологически, субъективно связанные с абстрактными словами обыденного языка. Типология спонтанных мировоззренческих понятий. «Зона ближайшего развития» спонтанных мировоззренческих понятий. Образное теоретическое отражение мира в плане особых спонтанных понятий-символов. Контекстуальная метафора как форма бытия символических (мифологичных) спонтанных мировоззренческих понятий.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Раскройте содержание понятий: «абстрактные слова обыденного языка», «спонтанное понятие», «спонтанное мировоззренческое представление».
2. Дайте психологическую характеристику актуального уровня развития спонтанных мировоззренческих представлений детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.
3. Какова роль абстрактных слов обыденного языка в становлении мировоззрения субъекта?
4. Как можно экстериоризировать спонтанные мировоззренческие представления детей?
5. Какие типы мировоззренческих представлений детей вы знаете?
6. Охарактеризуйте влияние воспитательных диалогов на развитие мировоззренческих представлений старших дошкольников и младших школьников.
Тема 1.5. Философско-мировоззренческий, сократический диалог как средство воспитания, развития мировоззренческих представлений детей.

Специфика философии. Философия и мировоззрение. Мотивы философствующего субъекта. Придание жизни смысла, построение собственной концепции взаимодействия с миром как с целым, оправдание способов своего бытия, то есть создание мировоззрения, как главный мотив философствующего субъекта. Философствование как генетически исходная для философии и для различных разумных видов мировоззрения деятельность. Философствование как диалог по поводу постановки и создания вариантов преодоления философско-мировоззренческих проблем. Сократический диалог как исторический, культурный прецедент полноценного философско-мировоззренческого диалога.
Жизнь и деятельность Сократа и Платона. «Диалоги» Платона. Сократ и софисты. Цели сократического диалога. Эмпирическое описание и психолого-педагогическая модель полноценного сократического диалога. Деструктивная майевтика. Конструктивная майевтика. Агон.
Педагогическая технология организации взаимодействия детей разного возраста по типу сократического диалога. Сократический диалог как зона ближайшего развития детских спонтанных мировоззренческих понятий.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Дайте феноменологическое описание полноценного воспитательного диалога.
2. Раскройте содержание понятий: «философия», «философствование», «сократический диалог», «софистика», «риторика».
3. В чём состоят цели сократического диалога?
4. Из каких этапов состоит полноценный сократический, воспитательный диалог?
5. В чём состоят различия между майевтикой и агоном?

Раздел 2. Программа «Философия для детей» («Воспитательный диалог»).

Тема 2.1. История создания программы «ВД». Цели и задачи программы в старшем дошкольном и младшем школьном возрасте. Воспитательный (сократический) диалог как общий способ реализации образовательных целей программы «ФД» («ВД»).

История создания программ диалогического воспитания и развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Специфика отечественных программ диалогического воспитания и развития детей «Ромашка-Почемучка» и «Воспитательный диалог». Образовательные цели и задачи программ диалогического воспитания в старшем дошкольном и младшем школьном возрасте: преодоление личностного и познавательного эгоцентризма, реальная децентрация учащихся; формирование логического, рефлексивного и креативного компонентов в мышлении детей; развитие мировоззренческих представлений детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Воспитательный (сократический) диалог как общий способ реализации образовательных целей программы «ФД» («ВД»).

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Чем отечественные программы диалогического воспитания и развития детей отличаются от зарубежных?
2. Раскройте содержание понятий: «эгоцентризм», «социализация», «рефлексия», «логическое мышление».
3. Напишите короткое эссе на тему: «История диалогического воспитания в России».
4. Почему организация воспитательного (сократического) диалога рассматривается авторами программ диалогического воспитания как общий способ реализации образовательных целей программ диалогического воспитания?

Тема 2.2. Необходимость и возможность организации воспитательных диалогов с детьми младшего школьного возраста. Методическое обеспечение программы «ФД» («ВД»).

Возможность организации воспитательных (сократических) диалогов с детьми старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Психологическая характеристика уровня психического развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Восприятие и память старших дошкольников и младших школьников: от непосредственности к произвольности. Внимание и воображение старших дошкольников и младших школьников: от непосредственности к произвольности. Психологические новообразования, складывающиеся в сюжетно-ролевых играх. Эволюция сюжетно-ролевой игры в старшем дошкольном возрасте. Роль второй сигнальной системы – языка, речи в психическом развитии старших дошкольников и младших школьников. Фактическая языковая компетенция старших дошкольников и младших школьников. Актуальный уровень развития мировоззренческих представлений детей. Внеситуативно-личностное общение старших дошкольников. Фактический уровень развития «Я-концепции» у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Соподчинение мотивов и формирование произвольности поведения в старшем дошкольном возрасте. Экзистенциальные чувства и рождение мировоззрения субъекта.
Методическое обеспечение программ диалогического воспитания и развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Стимульные тексты. Методические руководства для педагогов. Диагностический инструментарий программ «Философия для детей» и «Воспитательный диалог».

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Охарактеризуйте уровень психического развития детей старшего дошкольного возраста.
2. Охарактеризуйте уровень психического развития детей младшего школьного возраста.
3. Напишите короткое эссе на тему: «Возможность организации воспитательных (сократических) диалогов с детьми старшего дошкольного возраста».
4. Расскажите о методическом обеспечении программ диалогического воспитания и развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.

Раздел 3. Ознакомление слушателей с конкретными формами реализации образовательных целей и задач программы «ФД» («ВД»), освоение методики организации и проектирования мировоззренческих диалогов с детьми младшего школьного возраста.

Практические занятия по освоению слушателями позиции обучающихся по программе «ФД» («ВД»). Методика проектирования стимульных текстов. Требования к стимульным текстам. Практические занятия по проектированию стимульных текстов. Обсуждение и коррекция проектов. Анализ и обсуждение аудио и видеозаписей занятий по программе «ФД» («ВД»). Посещение, анализ и обсуждение занятий по программе (однодневный учебный семинар на базе окружной экспериментальной площадки – школы №1191). Методы и результаты исследований влияния мировоззренческих диалогов на личностное и познавательное развитие учащихся. Совместное проектирование занятий по программе «ФД» («ВД»). Индивидуальное проектирование, курирование работы педагогов со стороны авторов программы «ФД» («ВД»). Защита слушателями индивидуальных проектов занятий по программе «ФД» («ВД»). Круглый стол «Перспективы и проблемы диалогического воспитания детей младшего школьного возраста.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Каким требованиям должны отвечать стимульные тексты для организации воспитательных (сократических) диалогов с детьми старшего дошкольного и младшего школьного возраста?
2. Как педагог должен готовиться к занятиям по программам «Воспитательный диалог» и «Философия для детей»?
3. Напишите короткое эссе на тему: «Методика проектирования занятий по программам диалогического воспитания и развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста».
4. Спроектируйте методические рекомендации по организации одного развивающего, воспитательного диалога с детьми старшего дошкольного или младшего школьного возраста.

3. Методические рекомендации и пособия для изучения курса

При изучении темы 1.1. целесообразно использовать справочную литературу (словари, энциклопедии). Данные Вами дефиниции изучаемых понятий не должны буквально совпадать с дефинициями какого-либо конкретного источника. Постарайтесь скомпилировать, обобщить разные определения, синтезировать свое, оригинальное определение, наиболее полно отражающее существенные признаки изучаемых понятий.
При изучении темы 1.2. особое внимание на различия субъект-субъектного и субъект-объектного подходов и организации учебно-воспитательного процесса по следующим критериям: монологичность-диалогичность; метафизичность-диалектичность; трансляция образца в готовом виде – деятельностное выведение образца, безальтернативность – наличие альтернативы; авторитарность – сотрудничество, фронтальность-индивидуальный подход, осознанное принятие образца – формальное принятие образца (мимикрия).
Выполняя задания вы можете пользоваться материалами российской и зарубежной прессы по изучаемой теме. Приветствуются неординарные, необщие, творческие и вместе с тем, хорошо обоснованные ответы.
При изучении темы 1.3. необходимо выделить конкретные положения той или иной психологической концепции, выступающие в качестве исходных, для проектирования курсов «Воспитательный диалог» и «Философия для детей».
При изучении темы 1.4. обратите внимание на то обстоятельство, что характеристика генеза представлений детей должна быть максимально полной (от психологов-ассоционистов и до современных подходов). Постарайтесь обнаружить нечто общее в понимании термина «представление», психологических условий генеза представлений у психологов, принадлежащих к разным научным школам и направлениям.
Необходимо так же сконцентрироваться на специфике спонтанных мировоззренческих представлений детей, в сопоставлении с другими спонтанными (житейскими) понятиями.
При изучении темы 1.5. необходимо опираться на одно из ведущих теоретических положений теории деятельности (А.Н.Леонтьев; С.Л.Рубинштейн), теории учебной деятельности (Д.Б.Эльконин; В.В.Давыдов) о том, что для полноценного обучения необходимо, чтобы совместная деятельность детей была организована в формах, находящихся в отношениях изоморфизма (подобия) и формам становления и развития изучаемых знаний (в нашем случае – философского знания).
При изучении темы 2.1. обратите внимание на различия, существующие между отечественными и зарубежными программами диалогического воспитания и развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.
Исходной для изучения темы 2.2. является психологическая характеристика спонтанных (житейских) понятий, содержащаяся в работах Л.С.Выготского, А.Р.Лурия, Д.Б.Эльконина, А.В.Запорожца. Обратите внимание на разницу между формально-эмпирическим и теоретическим способом обобщения (формально-эмпирическим и теоретическим понятием) в теории развивающего обучения (Д.Б.Эльконин, В.В.Давыдов). Успешное выполнение заданий потребует так же привлечения данных психолингвистики (характеристика «абстрактных» слов обыденного языка). Желательно проведение пробного исследования актуального уровня развития спонтанных мировоззренческих представлений у детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов.
Для выполнения заданий необходимо дать развернутую характеристику уровню психического развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов. Необходимо опираться на одно из ведущих теоретических положений теории деятельности (А.Н.Леонтьев; С.Л.Рубинштейн), теории учебной деятельности (Д.Б.Эльконин; В.В.Давыдов) о том, что для полноценного обучения необходимо, чтобы совместная деятельность детей была организована в формах, находящихся в отношениях изоморфизма (подобия) и формам становления и развития изучаемых знаний (в нашем случае – философского знания). Обратите внимание на специфику наглядно-образного мышления дошкольников и младших школьников. Отвечая на вопрос о влиянии сократических диалогов на развитие философско-мировоззренческих представлений подробно проанализируйте такие критерии представлений как обобщенность, монологичность-диалогичность, рефлексивность, осознанность. Самое главное, чтобы вы отыскали как можно больше оснований, позволяющих сделать вывод о возможности и необходимости организации сократических диалогов у детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов.
При изучении 3-го раздела особое внимание уделите проектированию развивающих, воспитательных диалогов с детьми старшего дошкольного и младшего школьного возраста.

4.Контрольные задания

1. Педагогические основания диалогического воспитания.
2.Психологическая характеристика традиционного воспитания.
3. Сильные и слабые стороны традиционного воспитания.
4. Примеры традиционного подхода к воспитанию.
5. Психологическая характеристика диалогического воспитания.
6. Диалогическое воспитание в истории культуры.
7. Сравнительная характеристика традиционного и диалогического воспитания.
8. Психологические основания диалогического воспитания.
9. Идеи Культурно-исторической психологии и диалогическое воспитание.
10. Идеи Теории деятельности и диалогическое воспитание.
11. Идеи Теории учебной деятельности и диалогическое воспитание.
12. Идеи Женевской школы генетической психологии и диалогическое воспитание.
13. Идеи Генетической психологии (В.В.Рубцов) и диалогическое воспитание.
14. Содержание понятия «спонтанное мировоззренческое представление».
15. Психологическая характеристика актуального уровня развития мировоззренческих представлений детей старшего дошкольного возраста.
16. Психологическая характеристика актуального уровня развития мировоззренческих представлений младших школьников.
17. Психологическая модель полноценного воспитательного (мировоззренческого) диалога.
18. Влияние мировоззренческих диалогов на генез мировоззренческих представлений.


5.Литература

К разделу 1:
Основная литература:

1.Телегин М.В. Теория и практика диалогического воспитания детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. М.: МГППУ, 2006.
2.Обухова Л. Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. М., 1995

Дополнительная литература:

1.Берсенёва Н.И., Дубровская Л.А., Овчинникова И.Г. Ассоциации детей от шести до десяти лет (ассоциативное значение слова в онтогенезе). Пермь: Изд-во Перм. Ун-та, 1995.
2.Блонский П.П. Избранные психологические исследования. М., 1964.
3.Божович Л.И. Личность и её формирование в детском возрасте. М., 1968.
4.Божович Л.И., Леонтьев А.Н., Эльконин Д.Б. Очерки психологии детей. М., 1950.
5.Брунер Дж. Психология познания. М.: Прогресс, 1977.
6.Валлон А. Психическое развитие ребёнка. М.: Просвещение, 1967.
7. Выготский Л.С. Мышление и речь // Собр. Соч. – Т.2.-М.: Педагогика, 1982.
8.Выготский Л.С. Игра и её роль в психическом развитии ребёнка // Вопр. Психол. 1966. №6.
9.Выготский Л.С. Воображение и его развитие в детском возрасте // Собр. Соч. –Т.2.- М.: Педагогика, 1982.
10.Глоцер Вл. Дети пишут стихи. М.: Просвещение, 1964.
11.Добрович А.Б. Воспитателю о психологии и психогигиене общения. М.: Просвещение, 1987.
12.Дошкольная педагогика / Под ред. В.И. Ядэшко, Ф.А. Сохина. М.: Просвещение, 1986.
13.Одоевский В.Ф. Русские ночи. М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2002
14.Залесский Г.Е. Психология мировоззрения и убеждений личности. М.: Изд-во МГУ, 1994.
15.Запорожец А.В. Игра и развитие ребёнка: Психология педагогика игры дошкольника. М., 1996.
16.Зеленьковский В.В. Психология детства. М., 1996.
17.Мир детства. Дошкольник / Под ред. А.Г. Хрипковой; отв. Ред. А.В. Запорожец. М.: Педагогика, 1979.
18 В.Ф. Русские ночи. М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2002
19.Погорельский А. Волшебные повести. М.: Детская литература, 1992.
20.Психологические проблемы формирования научного мировоззрения школьников.
/ Под ред. Н.А. Менчинской. М., 1968.
21.Расскажи мне сказку…: Лит. Сказки для детей / Сост. Э.И. Иванова. М.: Просвещение, 1993.
22.Родари Дж. Грамматика фантазии. Введение в искусство придумывания историй. М.: Прогресс, 1978.
23.Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Киев: Радянська школа, 1969.–Т.3.- М.: Педагогика, 1983.
24.Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии: Наука о душе. М.: ВЛАДОС, 2001.
25.Чуковский К.И. От двух до пяти. М.: Педагогика, 1991.
26.Шорыгина Т.А. Красивые сказки: Эстетика для малышей. М.: Прометей; Книголюб, 2003.
27.Штерн В. Психология раннего детства. М., 1922.
28.Эльконин Д.Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1984.


К разделу 2:
Основная литература:

1.Телегин М. В. Воспитательный диалог. Образовательная программа для детей старшего дошкольного возраста. М.: МГППУ, 2004.
2.Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. «Философия для детей», «Ромашка-Почемучка». – М., МГППУ, 1998

Дополнительная литература:

1.Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. Ромашка – Почемучка: Учебник для 1-ого класса по программе «Философия для детей» М.: МоиПК, 2002.
2.Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. Ромашка – Почемучка: Учебник для второго класса по программе «Философия для детей» М.: МГППИ, 2000.
3.Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. Собраться с мыслями: методическое руководство по программе «Философия для детей». М.: МоиПК, 1997.
4. Марголис А.А. Программа «Философия для детей» // Психологическая наука и образование. 1996. №1.

К разделу 3:
Основная литература:

1. Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. «Философия для детей» - диалогический учебный предмет: Сообщение 1. // Психологическая наука и образование. 1997. №4.
2.Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. «Философия для детей» - диалогический учебный предмет: Сообщение 2. // Психологическая наука и образование. 1998. №1.

Дополнительная литература:

1.Телегин М.В. Про то, как Машенька в поисках свободы Страну жизни из конца в конец прошла и любовь обрела. М.: МГППУ, 2003.
2.Телегин М.В. Сказка о том, как Машенька хороших от плохих отличать училась и что из этого получилось. М.: МоиПК, 1998.


МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ
ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Факультет повышения квалификации

РЕКОМЕНДОВАНО УТВЕРЖДАЮ
Решением Координационного совета по ДПО Ректор Московского городского психолого-педагогического университета
От ______________ протокол № __________ психолого-педагогического университета

______________________В.В.Рубцов
«___»______________________200 г.





Учебный план программы
«Воспитательный диалог» – образовательная программа для детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста»


Автор и составитель программы: М.В. Телегин
доцент МГППУ, старший научный сотрудник
Психологического института РАО


Цель – создание психолого-педагогических условий для освоения слушателями современных диалогических, субъект-субъектных методов и форм организации воспитательного процесса.

Категория слушателей – воспитатели детских дошкольных учреждений, воспитатели групп продлённого дня

Срок обучения – 72 часа.

Форма обучения – с частичным отрывом от производства, 1 раз в неделю, лекции и семинары.

Режим занятий – 6 часов в день.



4. «Диалогические методы воспитания и развития детей младшего школьного возраста»

Автор и составитель программы: М.В. Телегин
доцент МГППУ, старший научный сотрудник
Психологического института РАО


1. Введение

Цель – деятельностное освоение слушателями современных субъект-субъектных, диалогических методов и форм организации учебно-воспитательного процесса
Задачи:
1.знакомство слушателей с теоретическими (философскими, педагогическими, психологическими) основаниями диалогического воспитания и развития детей младшего школьного возраста;
2.создание психолого-педагогических условий для присвоения педагогами новых учебно-воспитательных технологий и методик построенных на недирективном, партнёрском взаимодействии учителей и учащихся, «доращивании» имеющихся у детей спонтанных (житейских) понятий до культурного уровня;
3.выработка у слушателей практических умений и навыков работы по рекомендованной Министерством Образования РФ воспитательной программе «Философия для детей»; 4.повышение уровня психолого-педагогической знаний компетенции педагогов;
5. создание у слушателей мотивации к самообразованию, личностному и профессиональному росту;
6.помощь слушателям в систематизации, обобщении и осознании собственного педагогического опыта;
7. обучение методам проектирования диалогов различных типов, в том числе и диалогов с родителями учащихся.
Реализация образовательных целей курсовой подготовки предполагает использование различных форм организации учебного процесса. Помимо традиционной лекционно-семинарской формы, деятельность по освоению программы курсовой подготовки будет протекать в виде: коллективных обсуждений; практических занятий; мозгового штурма; психолого-педагогических мастерских; составления общих и индивидуальных проектов развивающих диалогов; обсуждения и защиты индивидуальных проектов; анализа аудио и видеоматериалов, стенограмм занятий по программе «ФД» («ВД»); практикума, круглого стола, учебного практического семинара на базе Окружной экспериментальной площадки (школа №996).


2. Содержание и последовательное изложение учебного курса

Раздел 1. Теоретические (педагогические, психологические, философские) основания диалогического воспитания

Тема 1.1. Психолого-педагогическая характеристика традиционного воспитания и обучения. Неэффективность традиционной парадигмы организации учебно-воспитательного процесса в современном российском социуме

Феноменологическое описание традиционного воспитания. Содержание понятия «традиционное воспитание». Ретроспектива различных форм традиционного воспитания. Традиционное воспитание – историографический подход (от Древней Греции до воспитания в СССР). Сильные стороны традиционного воспитания. Социальные условия эффективности традиционного воспитания. Традиционное воспитание как атрибут традиционного общества. Гомогенность (единообразие) традиционного общества в идейно-мировоззренческом, аксиологическом (ценностном) смысле. Психологическая характеристика традиционного воспитания. Ограничения традиционного воспитания. Критика традиционного подхода к обучению в Теории развивающего обучения (Д.Б.Эльконин; В.В.Давыдов).
Актуальное состояние российского социума. Отсутствие общенациональной идеологии, общественной конвенции по системообразующим мировоззренческим вопросам. Ребёнок как свидетель и жертва аксиологической дезориентации, непримиримой борьбы и взаимной компрометации идеологий различных (социальных, религиозных, национальных и др.) страт и частных общностей внутри Российского социума. СМИ и воспитание подрастающего поколения.
Социальный запрос к современной системе образования. Необходимость новых подходов к организации воспитательного процесса. Сравнение традиционного и альтернативного (диалогического) воспитания. Негативные и позитивные уроки реформирования отечественного образования. Необходимость взвешенного, органичного сочетания традиций и инноваций в деле реформирования отечественного образования (воспитания и обучения).

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1.Приведите примеры традиционного подхода к воспитанию и обучению.
2.Раскройте содержание понятий: «воспитание», «обучение», «традиция», «традиционное обучение», «традиционное воспитание».
3.Чем традиционное воспитание отличается от диалогического?
2.Напишите короткое эссе на тему: «Сильные и слабые стороны традиционного воспитания»,
3.Возможно ли традиционное воспитание в современном российском социуме?

Тема 1.2. Диалогическое воспитание и обучение в истории отечественной и мировой педагогики

Что такое «диалогическое воспитание»? Психолого-педагогическая характеристика диалогического воспитания (субъект-субъектное, недирективное взаимодействие педагогов и учащихся; наличие альтернатив; деятельностное присвоение образцов; доращивание имеющихся у детей спонтанных понятий до культурного уровня). История создания диалогического воспитания. Философские беседы с мальчиками и юношами (7 – 16 лет) в афинских мусических школах (Древняя Греция). Педагогические идеи Сократа и Платона. Воспитание в Спарте и Афинах, как исторический прецедент борьбы традиционного и диалогического подходов к постановке воспитательного дела. Материнская школа Яна Амоса Коменского. «Воспитание умной беседой» Иоганна Генриха Песталоцци.
Диалогическое воспитание в России. У истоков диалогического воспитания. Алексей Алексеевич Перовский (Антоний Погорельский) – основоположник диалогического воспитания в России. «Чёрная курица» как стимульный текст для организации философско-мировоззренческих диалогов с детьми. В. Ф. Одоевский. «Городок в табакерке». «Русские ночи». Предвосхищение идеи «зоны ближайшего развития» в педагогических трудах В.Ф.Одоевского. Философские сказки для взрослых. К.Д. Ушинский. Беседы с детьми на нравственные темы, как «действенное средство овладения родным языком», «знакомства с народной моралью».
Педагогические воззрения Л.Н.Толстого. Ребёнок как «первообраз гармонии и красоты». Школа в Ясной Поляне. «Евангелие для детей». «Беседы с детьми по нравственным вопросам». Воспитательные беседы в программе Яснополянской школы. Сказки Л.Н.Толстого. Воспитательные беседы по мотивам философско-мировоззренческих сказок Л.Н.Толстого.
Диалогическое воспитание в СССР. Педагогические идеи Н.К.Крупской. А.С.Макаренко Диалог как «средство воспитания коллективизма, товарищества». Применение диалогических методов воспитания беспризорников, «педагогически дефективных» детей, малолетних правонарушителей в трудовых колониях. Самоуправление. Диалог как «норма жизни коллектива».
В.А.Сухомлинский. Диалогическое воспитание в Павлышской средней школе. Система этических бесед с воспитанниками. «Сердце отдаю детям». В.А.Сухомлинский об образности и цельности детского видения мира. Сказки В.А. Сухомлинского. «Хрестоматия по этике для чтения учащимся Павлышской средней школы». «Хрестоматия нравственных и моральных ценностей человечества». Школа диалога культур (В.С.Библер).
Современное диалогическое воспитание за рубежом. Мэтью Липман (США). Американская программа «Философия для детей»: теоретические основания (Дж. Дьюи); цели и задачи; способы реализации (сократический диалог); педагогическая технология; исследования; подготовка кадров; методическое обеспечение. Экспериментальное подтверждение гипотез американских учёных о младшем школьном возрасте, как сензитивном для философско-мировоззренческих диалогов периоде. «Философия для детей» в мире. Опыт распространения программы (США, Бразилия, Австралия, Франция, Канада, Германия, Китай, Польша, страны СНГ). Эксперты ЮНЕСКО: «Философия для детей» - реальное средство гармонизации расовых, межконфессиональных, социальных противоречий, средство воспитания взаимопонимания, толерантности». Сократовский проект Колумбийского университета (Нью-Йорк).

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1.Перечислите существенные признаки диалогического подхода к воспитанию детей младшего школьного возраста.
2.Перечислите признаки диалогического подхода к обучению детей младшего школьного возраста.
3.Напишите короткое эссе на тему: «Сравнительная характеристика диалогического и традиционного подходов к организации учебно-воспитательного процесса».
4. Приведите примеры реализации диалогического воспитания и обучения в истории мировой и отечественной педагогики.
5.Раскройте цели и задачи программы «Философия для детей», разработанной М.Липманом в США.
6.В чём состоит специфика диалогического воспитания в современной России, в сопоставлении с зарубежным опытом?


Тема 1.3. Отечественная и зарубежная психология – современным педагогам.

Проблема «рождения души», становления «начального мировидения» и «нравственного сознания» ребёнка как центральная проблема отечественной дореволюционной психологии. В.В.Зеньковский. Г.И.Челпанов. Решение указанной проблемы на базе широкого использования эвристического потенциала советской психологии. Основные положения Культурно-исторической концепции становления высших психических функций (Л.С.Выготский; А.Р.Лурия). Натуральные и культурные психические функции. Психологические орудия. Опосредствование. Интериоризация. Экстериоризация. Мышление как упорядочивание, систематизация опыта. Роль знаков в мышлении. Язык как знаковая система. Слово. Значение. Смысл. Слово как психологическое орудие. Содержание сознания. Материал мышления. Спонтанные понятия. Генез спонтанных понятий. Синкрета. Комплекс. Предпонятие. «Сила» и «слабость» спонтанных понятий. Научные понятия. Спонтанные и научные понятия в мышлении человека.
Связь деятельностных и понятийных аспектов сознания. Психологическая теория деятельности (А.Н.Леонтьев; С.Л.Рубинштейн). Содержание понятия «деятельность». Структура деятельности. Деятельность как «целесообразная активность» человека. Мыслительная деятельность. Психика как продукт, результат деятельности. Идеальные сущности (знания, понятия, представления и т.д.) как результат и продукт деятельности. Понятие любого уровня развития как интериоризированная совместная деятельность.
Теория учебной деятельности (Д.Б.Эльконин; В.В.Давыдов). Критика традиционного обучения. Объяснительно-иллюстративный метод. Формально-эмпирическое обобщение. Теоретическое обобщение. Развивающее обучение. Некоторые аспекты программ развивающего обучения на примере программ по математике и истории. Эволюция взглядов В.В.Давыдова: от «Виды обобщения в обучении» до «Теории развивающего обучения». В.В.Давыдов о возможности «образного теоретического мышления». В.В.Давыдов о диалогических методах формирования содержательных обобщений.
Женевская школа генетической психологии (Ж.Пиаже; А.- Н. Перре-Клермон). Эгоцентризм познавательный и личностный. Синкретизм. Анимизм. Алогичность. Социализация. Ж.Пиаже о диалоге. Социо-когнитивный конфликт как подлинно развивающая ситуация взаимодействия.
Некоторые положения возрастной периодизации психического развития по типу ведущей деятельности (Д.Б.Эльконин). Ведущая деятельность старших дошкольников и младших школьников.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1.Что является основным «материалом мышления» детей младшего школьного возраста?
2.Какова структура учебной деятельности?
3.В чём заключается связь деятельностных и понятийных аспектов сознания?
4.Раскройте содержание понятий: «деятельность», «совместная деятельность», «интериоризация», «экстериоризация», «синкрета», «комплекс», «предпонятие», «спонтанное понятие».

Тема 1.4. Философские основания диалогического обучения и воспитания детей младшего школьного возраста.

Социально-исторические условия возникновения философского знания. Специфика философии. Философия и мировоззрение. Мотивы философствующего субъекта. Придание жизни смысла, построение собственной концепции взаимодействия с миром как с целым, оправдание способов своего бытия, то есть создание мировоззрения, как главный мотив философствующего субъекта. Философствование как генетически исходная для философии и для различных разумных видов мировоззрения деятельность. Философствование как диалог по поводу постановки и создания вариантов преодоления философско-мировоззренческих проблем. Спонтанное детское философствование. Философствование с детьми младшего школьного возраста.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. В чем состоит специфика философского знания?
2. Философия и мировоззрение. Специфика философского мировоззрения. Научное и религиозное мировоззрение.
3. Какая деятельность является генетически исходной для философии? Почему?
4. Что такое философствование, мотивы философствующего субъекта.
5. Проанализируйте философствование как генетически исходную для становления научно-философского мировоззрения форму совместной деятельности.

Тема 1.5. Спонтанные понятия как «основной материал» (Л.С.Выготский) мышления младших школьников. Актуальный уровень развития особого вида спонтанных понятий детей – спонтанных мировоззренческих представлений

Наглядно-образное мышление. Опосредствованность детских представлений словами. Спонтанное понятие как форма психологической, субъективной связи слов обыденного языка, находящихся в языковой компетенции ребёнка и представлений, образов разной степени сложности. Содержание понятия «спонтанное мировоззренческое представление». «Абстрактные» слова обыденного языка. Роль «абстрактных» слов в опосредствовании поведения человека. «Сильные» и «слабые» стороны наглядно-образного мышления. Возможность теоретического образного мышления.
Абстрактные слова как термины во многих философских системах. Абстрактные слова в культуре. Абстрактные слова и их смыслы, значения как «единицы» (Л.С.Выготский) становления мировоззрения человека. Языковая компетенция старших дошкольников и младших школьников. Абстрактные слова в активном и пассивном словаре ребёнка. Спонтанное мировоззренческое представление как специфическая форма спонтанных понятий. Методы исследования спонтанных мировоззренческих понятий. Спонтанное мировоззренческое понятие как представления, образы разной степени сложности, психологически, субъективно связанные с абстрактными словами обыденного языка. Типология спонтанных мировоззренческих понятий. «Зона ближайшего развития» спонтанных мировоззренческих понятий. Образное теоретическое отражение мира в плане особых спонтанных понятий-символов. Контекстуальная метафора как форма бытия символических (мифологичных) спонтанных мировоззренческих понятий.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Раскройте содержание понятия «материал мышления».
2. Что является основным материалом: наглядно-образного и словесно-логического мышления?
3. Дайте психологическую характеристику спонтанным понятиям детей младшего школьного возраста.
4. Раскройте содержание понятия «мировоззренческие спонтанные представления детей».
5.Охарактеризуйте методы исследования спонтанных мировоззренческих представлений детей.
6.Раскройте типологию спонтанных мировоззренческих представлений.
7.Опишите функции спонтанных мировоззренческих представлений в психике детей.
8.Опишите роль философско-мировоззренческих представлений в формировании произвольного, опосредствованного нормами культуры поведения.

Тема 1.6. Философско-мировоззренческий, сократический диалог как средство воспитания, развития мировоззренческих представлений детей.

Сократический диалог как исторический, культурный прецедент полноценного философско-мировоззренческого диалога.
Жизнь и деятельность Сократа и Платона. «Диалоги» Платона. Сократ и софисты. Цели сократического диалога. Эмпирическое описание и психолого-педагогическая модель полноценного сократического диалога. Деструктивная майевтика. Конструктивная майевтика. Агон.
Педагогическая технология организации взаимодействия детей разного возраста по типу сократического диалога. Сократический диалог как зона ближайшего развития детских спонтанных мировоззренческих представлений. Влияние сократических диалогов на личностное и познавательное развитие детей младшего школьного возраста.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Составьте психологическую модель полноценного учебно-воспитательного (сократического) диалога.
2. Составьте педагогическую модель полноценного учебно-воспитательного (сократического) диалога.
3. Дайте психологическую характеристику таким методам ведения учебно-воспитательного диалога как конструктивная майевтика, деструктивная майевтика, агон.
4. В чём состоит влияние сократического диалога на личностное развитие детей младшего школьного возраста?
5. В чём состоит влияние сократического диалога на когнитивное развитие детей младшего школьного возраста?

Раздел 2. Программа «Философия для детей» («Ромашка-Почемучка»)

Тема 2.1. Цели и задачи программы «Философия для детей» («Ромашка-Почемучка»). Общие способы реализации образовательных целей и задач образовательной программы «Философия для детей» («Ромашка-Почемучка»)

История создания программ диалогического воспитания и развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Специфика отечественной программы диалогического воспитания и развития детей «Ромашка-Почемучка». Образовательные цели и задачи программы «Философия для детей» в младшем школьном возрасте: преодоление личностного и познавательного эгоцентризма, реальная децентрация учащихся; формирование логического, рефлексивного и креативного компонентов в мышлении детей; развитие мировоззренческих представлений детей младшего школьного возраста. Воспитательный (сократический) диалог как общий способ реализации образовательных целей программы «Философия для детей».

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1.Чем отечественные программы диалогического воспитания и развития детей отличаются от зарубежных?
2.Раскройте содержание понятий: «эгоцентризм», «социализация», «рефлексия», «логическое мышление».
3. Напишите короткое эссе на тему: «История диалогического воспитания в России».
4.Почему организация воспитательного (сократического) диалога рассматривается авторами программ диалогического воспитания как общий способ реализации образовательных целей программ диалогического воспитания?

Тема 2.2. Возможность и необходимость организации воспитательных диалогов с детьми младшего школьного возраста. Методическое обеспечение программы «Философия для детей» («Ромашка-Почемучка»).

Возможность организации воспитательных (сократических) диалогов с детьми старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Учебная деятельность – ведущая деятельность младших школьников. Психологическая характеристика уровня психического развития детей младшего школьного возраста. Восприятие и память старших дошкольников и младших школьников: от непосредственности к произвольности. Внимание и воображение старших дошкольников и младших школьников: от непосредственности к произвольности. Эволюция сюжетно-ролевой игры в старшем дошкольном возрасте. Роль второй сигнальной системы – языка, речи в психическом развитии старших дошкольников и младших школьников. Фактическая языковая компетенция младших школьников. Актуальный уровень развития мировоззренческих представлений детей. Внеситуативно-личностное общение старших дошкольников. Фактический уровень развития «Я-концепции» у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Соподчинение мотивов и формирование произвольности поведения в младшем школьном возрасте. Экзистенциальные чувства и рождение мировоззрения субъекта.
Методическое обеспечение программ диалогического воспитания и развития детей младшего школьного возраста. Стимульные тексты. Методические руководства для педагогов. Диагностический инструментарий программ «Философия для детей». Методы изучения мировоззренческих представлений младших школьников.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Охарактеризуйте уровень развития мировоззренческих представлений детей младшего школьного возраста.
2. Охарактеризуйте уровень психического развития детей младшего школьного возраста.
3. Напишите короткое эссе на тему: «Возможность организации воспитательных (сократических) диалогов с детьми младшего школьного возраста».
4. Расскажите о методическом обеспечении программ диалогического воспитания и развития детей младшего школьного возраста.

Раздел 3. Ознакомление слушателей с конкретными формами реализации образовательных целей и задач программы «Философия для детей», освоение методики организации и проектирования мировоззренческих диалогов с детьми младшего школьного возраста.

Практические занятия по освоению слушателями позиции обучающихся по программе «Философия для детей». Методика проектирования стимульных текстов. Особенности восприятия детей младшего школьного возраста и требования к стимульным текстам. Практические занятия по проектированию стимульных текстов. Обсуждение и коррекция проектов. Анализ и обсуждение аудио и видеозаписей занятий по программе «Философия для детей». Посещение, анализ и обсуждение занятий по программе (однодневный учебный семинар на базе окружной экспериментальной площадки – школы №1191). Методы и результаты исследований влияния мировоззренческих диалогов на личностное и познавательное развитие учащихся. Совместное проектирование занятий по программе «Философия для детей». Индивидуальное проектирование, курирование работы педагогов со стороны авторов программы «Философия для детей». Защита слушателями индивидуальных проектов занятий по программе «Философия для детей». Круглый стол «Перспективы и проблемы диалогического воспитания детей младшего школьного возраста».

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Каким требованиям должны отвечать стимульные тексты для организации воспитательных (сократических) диалогов с детьми старшего дошкольного и младшего школьного возраста?
2. Как педагог должен готовиться к занятиям по программам «Воспитательный диалог» и «Философия для детей»?
3. Напишите короткое эссе на тему: «Методика проектирования занятий по программам диалогического воспитания и развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста».
4. Спроектируйте методические рекомендации по организации одного развивающего, воспитательного диалога с детьми старшего дошкольного или младшего школьного возраста.

3. Методические рекомендации и пособия для изучения курса

При изучении темы 1.1. целесообразно использовать справочную литературу (словари, энциклопедии). Данные Вами дефиниции изучаемых понятий не должны буквально совпадать с дефинициями какого-либо конкретного источника. Постарайтесь скомпилировать, обобщить разные определения, синтезировать свое, оригинальное определение, наиболее полно отражающее существенные признаки изучаемых понятий.
При изучении темы 1.2. особое внимание на различия субъект-субъектного и субъект-объектного подходов и организации учебно-воспитательного процесса по следующим критериям: монологичность-диалогичность; метафизичность-диалектичность; трансляция образца в готовом виде – деятельностное выведение образца, безальтернативность – наличие альтернативы; авторитарность – сотрудничество, фронтальность-индивидуальный подход, осознанное принятие образца – формальное принятие образца (мимикрия).
Выполняя задания вы можете пользоваться материалами российской и зарубежной прессы по изучаемой теме. Приветствуются неординарные, необщие, творческие и вместе с тем, хорошо обоснованные ответы.
При изучении темы 1.3. необходимо выделить конкретные положения той или иной психологической концепции, выступающие в качестве исходных, для проектирования курсов «Воспитательный диалог» и «Философия для детей».
При изучении темы 1.4. обратите внимание на специфику философского знания, на структуру деятельности (философствования), в результате которого сложилось философско-мировоззренческого знания.
При изучении темы 1.5. обратите внимание на то обстоятельство, что характеристика генеза представлений детей должна быть максимально полной (от психологов-ассоционистов и до современных подходов). Постарайтесь обнаружить нечто общее в понимании термина «представление», психологических условий генеза представлений у психологов, принадлежащих к разным научным школам и направлениям.
Необходимо так же сконцентрироваться на специфике спонтанных мировоззренческих представлений детей, в сопоставлении с другими спонтанными (житейскими) понятиями.
При изучении темы 1.6. необходимо опираться на одно из ведущих теоретических положений теории деятельности (А.Н.Леонтьев; С.Л.Рубинштейн), теории учебной деятельности (Д.Б.Эльконин; В.В.Давыдов) о том, что для полноценного обучения необходимо, чтобы совместная деятельность детей была организована в формах, находящихся в отношениях изоморфизма (подобия) и формам становления и развития изучаемых знаний (в нашем случае – философского знания).
При изучении темы 2.1.обратите внимание на различия, существующие между отечественными и зарубежными программами диалогического воспитания и развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.
Исходной для изучения темы 2.2. является психологическая характеристика спонтанных (житейских) понятий, содержащаяся в работах Л.С.Выготского, А.Р.Лурия, Д.Б.Эльконина, А.В.Запорожца. Обратите внимание на разницу между формально-эмпирическим и теоретическим способом обобщения (формально-эмпирическим и теоретическим понятием) в теории развивающего обучения (Д.Б.Эльконин, В.В.Давыдов). Успешное выполнение заданий потребует так же привлечения данных психолингвистики (характеристика «абстрактных» слов обыденного языка). Желательно проведение пробного исследования актуального уровня развития спонтанных мировоззренческих представлений у детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов.
Для выполнения заданий необходимо дать развернутую характеристику уровню психического развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов. Необходимо опираться на одно из ведущих теоретических положений теории деятельности (А.Н.Леонтьев; С.Л.Рубинштейн), теории учебной деятельности (Д.Б.Эльконин; В.В.Давыдов) о том, что для полноценного обучения необходимо, чтобы совместная деятельность детей была организована в формах, находящихся в отношениях изоморфизма (подобия) и формам становления и развития изучаемых знаний (в нашем случае – философского знания). Обратите внимание на специфику наглядно-образного мышления дошкольников и младших школьников. Отвечая на вопрос о влиянии сократических диалогов на развитие философско-мировоззренческих представлений подробно проанализируйте такие критерии представлений как обобщенность, монологичность-диалогичность, рефлексивность, осознанность. Самое главное, чтобы вы отыскали как можно больше оснований, позволяющих сделать вывод о возможности и необходимости организации сократических диалогов у детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов.
При изучении 3-го раздела особое внимание уделите проектированию развивающих, воспитательных диалогов с детьми старшего дошкольного и младшего школьного возраста.

4. Контрольные задания

1. Педагогические основания диалогического воспитания.
2.Психологическая характеристика традиционного воспитания.
3. Сильные и слабые стороны традиционного воспитания.
4. Примеры традиционного подхода к воспитанию.
5. Психологическая характеристика диалогического воспитания.
6. Диалогическое воспитание в истории культуры.
7. Сравнительная характеристика традиционного и диалогического воспитания.
8. Психологические основания диалогического воспитания.
9. Идеи Культурно-исторической психологии и диалогическое воспитание.
10. Идеи Теории деятельности и диалогическое воспитание.
11. Идеи Теории учебной деятельности и диалогическое воспитание.
12. Идеи Женевской школы генетической психологии и диалогическое воспитание.
13. Идеи Генетической психологии (В.В.Рубцов) и диалогическое воспитание.
14. Содержание понятия «спонтанное мировоззренческое представление».
15. Психологическая характеристика актуального уровня развития мировоззренческих
представлений детей старшего дошкольного возраста.
16. Психологическая характеристика актуального уровня развития мировоззренческих
Представлений младших школьников.
17. Психологическая модель полноценного воспитательного (мировоззренческого)
Диалога.
18. Влияние мировоззренческих диалогов на генез мировоззренческих представлений.

5.Литература

К разделу 1:
Основная литература:

1.Телегин М.В. Теория и практика диалогического воспитания детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. М.: МГППУ, 2006.
2.Обухова Л. Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. М., 1995

Дополнительная литература:

1.Берсенёва Н.И., Дубровская Л.А., Овчинникова И.Г. Ассоциации детей от шести до десяти лет (ассоциативное значение слова в онтогенезе). Пермь: Изд-во Перм. Ун-та, 1995.
2.Блонский П.П. Избранные психологические исследования. М., 1964.
3.Божович Л.И. Личность и её формирование в детском возрасте. М., 1968.
4.Божович Л.И., Леонтьев А.Н., Эльконин Д.Б. Очерки психологии детей. М., 1950.
5.Брунер Дж. Психология познания. М.: Прогресс, 1977.
6.Валлон А. Психическое развитие ребёнка. М.: Просвещение, 1967.
7. Выготский Л.С. Мышление и речь // Собр. Соч. – Т.2.-М.: Педагогика, 1982.
8.Выготский Л.С. Игра и её роль в психическом развитии ребёнка // Вопр. Психол. 1966. №6.
9.Выготский Л.С. Воображение и его развитие в детском возрасте // Собр. Соч. –Т.2.- М.: Педагогика, 1982.
10.Глоцер Вл. Дети пишут стихи. М.: Просвещение, 1964.
11.Добрович А.Б. Воспитателю о психологии и психогигиене общения. М.: Просвещение, 1987.
12.Дошкольная педагогика / Под ред. В.И. Ядэшко, Ф.А. Сохина. М.: Просвещение, 1986.
13.Одоевский В.Ф. Русские ночи. М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2002
14.Залесский Г.Е. Психология мировоззрения и убеждений личности. М.: Изд-во МГУ, 1994.
15.Запорожец А.В. Игра и развитие ребёнка: Психология педагогика игры дошкольника. М., 1996.
16.Зеленьковский В.В. Психология детства. М., 1996.
17.Мир детства. Дошкольник / Под ред. А.Г. Хрипковой; отв. Ред. А.В. Запорожец. М.: Педагогика, 1979.
18 В.Ф. Русские ночи. М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2002
19.Погорельский А. Волшебные повести. М.: Детская литература, 1992.
20.Психологические проблемы формирования научного мировоззрения школьников.
/ Под ред. Н.А. Менчинской. М., 1968.
21.Расскажи мне сказку…: Лит. Сказки для детей / Сост. Э.И. Иванова. М.: Просвещение, 1993.
22.Родари Дж. Грамматика фантазии. Введение в искусство придумывания историй. М.: Прогресс, 1978.
23.Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Киев: Радянська школа, 1969.–Т.3.- М.: Педагогика, 1983.
24.Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии: Наука о душе. М.: ВЛАДОС, 2001.
25.Чуковский К.И. От двух до пяти. М.: Педагогика, 1991.
26.Шорыгина Т.А. Красивые сказки: Эстетика для малышей. М.: Прометей; Книголюб, 2003.
27.Штерн В. Психология раннего детства. М., 1922.
28.Эльконин Д.Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1984.


К разделу 2:
Основная литература:

1.Телегин М. В. Воспитательный диалог. Образовательная программа для детей старшего дошкольного возраста. М.: МГППУ, 2004.
2.Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. «Философия для детей», «Ромашка-Почемучка». – М., МГППУ, 1998

Дополнительная литература:

1.Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. Ромашка – Почемучка: Учебник для 1-ого класса по программе «Философия для детей» М.: МоиПК, 2002.
2.Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. Ромашка – Почемучка: Учебник для второго класса по программе «Философия для детей» М.: МГППИ, 2000.
3.Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. Собраться с мыслями: методическое руководство по программе «Философия для детей». М.: МоиПК, 1997.
4. Марголис А.А. Программа «Философия для детей» // Психологическая наука и образование. 1996. №1.

К разделу 3:
Основная литература:

1. Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. «Философия для детей» - диалогический учебный предмет: Сообщение 1. // Психологическая наука и образование. 1997. №4.
2.Марголис А.А., Ковалёв С.Д., Телегин М.В., Кондратьев Е.А. «Философия для детей» - диалогический учебный предмет: Сообщение 2. // Психологическая наука и образование. 1998. №1.

Дополнительная литература:

1.Телегин М.В. Про то, как Машенька в поисках свободы Страну жизни из конца в конец прошла и любовь обрела. М.: МГППУ, 2003.
2.Телегин М.В. Сказка о том, как Машенька хороших от плохих отличать училась и что из этого получилось. М.: МоиПК, 1998.

МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ
ПСИХОЛОГО ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Факультет повышения квалификации

РЕКОМЕНДОВАНО УТВЕРЖДАЮ
Решением Координационного совета по ДПО Ректор Московского городского психолого-педагогического университета
От ____________, протокол № _________ психолого-педагогического университета

______________________В.В.Рубцов

«___»______________________200 г.







Учебный план программы
«Диалогические методы воспитания и развития детей младшего школьного возраста»




Автор и составитель программы: М.В. Телегин доцент МГППУ, старший научный сотрудник Психологического института РАО


Цель – деятельностное освоение слушателями современных субъект-субъектных, диалогических методов и форм организации учебно-воспитательного процесса

Категория слушателей – учителя начальных классов, воспитатели групп продлённого дня

Срок обучения – 72 часа.

Форма обучения – с частичным отрывом от производства, 1 раз в неделю, лекции и семинары.

Режим занятий – 6 часов в день.


5. Тематическое планирование и содержание учебного курса «История философии» для педагогов, работающих по программе «Философия для детей»
1. Автор: Телегин М.В.
2. Длительность курса «История философии»: общее количество часов – 15; включая 12 часов лекций и 3 часа семинары.
3. Краткая аннотация курса
Курс представляет собой краткую ретроспективу истории философской мысли в различные эпохи: античность, средние века, новое и новейшее время. В доходчивой, но парадоксальной, вызывающей удивление форме, слушатели знакомятся с основными проблемами философии в тот или иной период её развития.
Автор делает акцент на том, как социально-экономические условия жизни общества отражаются в соответствующих философских доктринах и концепциях. Освоение культурных, классических образцов преодоления философско-мировоззренческих проблем, философских идей оказавших огромное влияние на культуру человечества, происходит в контексте ознакомления с жизнью и деятельностью гениальных философов прошлого, как «продуктов», «детей» своей эпохи, своего времени.
Центральная идея курса: показать универсальность, преемственность философско-мировоззренческой проблематики, специфику философского (разумного, рефлексивного, логического) отношения к миру, актуальность философского знания для современного человека, созидающего собственную концепцию взаимодействия с миром как с целым, т.е. собственное мировоззрение. Хотя основным материалом, на котором раскрывается учебное содержание курса, является история Западноевропейской философии, в достаточной мере представлен сравнительный анализ специфики русско-российской философской традиции, её идентичность, «самость», уникальный вклад в историю мировой философии.
Кульминацией курса является учебно-практический семинар, спроектированный как диалог учащихся между собой и с преподавателем, по типу знаменитых сократических диалогов. На семинаре слушатели приобретут опыт публичного, самостоятельного философствования.
Завершает курс творческая зачётная письменная работа на тему: «Основные проблемы философии, способы их преодоления».



4. Содержание курса.
Тема 1. Содержание понятия «философия». Специфика и функции философского знания. Философия и мировоззрение.
Специфика философского знания в сопоставлении с науками естественно-математического цикла. Универсальный характер философской проблематики. Философия – знание о мире в целом, вселенной во всей её тотальности, наиболее общих законах развития природы, общества и сознания. Философия и вера. Глобальность и принципиальная неверифицируемость философских аксиом-допущений. Невозможность отделения объекта философского познания от познающего субъекта. Специфика критериев истинности философского знания. Вероятностный характер философских концепций. Философский логос. Философия и рефлексия. Диалог, как генетически исходная для философии деятельность. Философствование. Философия и мировоззрение. Мотивы философствования. Философские аспекты некоторых подходов к трактовке психики. Философия и искусство. Зачем изучение истории философии современным юношам и девушкам? Зачем философия психологу и педагогу?
Тема 2. У истоков философии. Античная философия от натурфилософов до Аристотеля.
У истоков философии. Религиозные доктрины Древнего Востока. Рациональное знание на Древнем Востоке. Неприменимость рационального знания к религиозным проблемам, отсутствие собственно философских воззрений на Древнем востоке.
Философия как порождение эллинского гения. Мифологичность сознания древних греков. Анимизм. Синкретизм. Гармоничность. Образность. Гомер. Мистерии. Социально-экономические условия возникновения философии. Греческая колонизация. Греческие колонии. Город-государство. Колония и метрополия.
Периодизация Античности и античной философии. Досократики-натурфилософы-физиократы. Космогонические проблемы. Попытки объяснить природу из неё самой. Поиск первоосновы мироздания. Фалес. Анаксимандр. Анаксимен. Гераклит тёмный. Начало диалектики. «Всё течёт, всё изменяется». Пифагорейцы. Ксенофон. Парменид. Элиаты. Апории Зенона. Субстанциональность бытия. Отсутствие движения. Ахиллес и черепаха.
Морально-нравственная, мировоззренческая проблематика. Время Сократа. Афинская рабовладельческая демократия. Спор Сократа и софистов относительно целей диалога. Софисты как политтехнологи древности. Риторика и философия. Сократический диалог. Майевтика. Греческий театр. Агон. Открытие субстанциональности идей. Гиперурания. Доказательства первичности идей. Жизнь и смерть Сократа, как доказательство его идеализма. Демокрит – учение об атомах. Материализм Демокрита как антитеза идеализма Сократа и Платона.
Платон и его Академия. Аристотель как создатель формальной логики.
Тема 3. Христианство и философия. Западноевропейская средневековая философия: апологетика, патристика, схоластика.
Периодизация средних веков. Средневековая Западноевропейская средневековая философия как философия христианская. Библия. Ветхий Завет. Новый Завет. Библейская картина мира. Период гонений и мученичества в истории Христианства. Апостолы. Сознание человека раннего средневековья. Почему в средние века писали такие огромные книги? Проблема соотношения веры и знания. Гностики. Защита христианства. Апологеты.
Миланский эдикт. Никейский собор. Роль Церкви в феодальном обществе. Христианский догмат. Патристика – учение «отцов церкви». Жизнь и учение Августина Блаженного. Как человек приходит к вере. Доказательства бытия Бога. Проблема зла и любви в христианстве. Религиозная трактовка истории. Страшный суд. Град земной и Град Божий.
Схоластика. Средневековая школа. Христологический спор. Схоластика в нашей жизни. Инквизиция и средневековая философия.
Тема 4. Философия эпохи Возрождения и Нового времени. Философия третьего сословия. Философия о методах получения достоверного знания.
Эпоха Возрождения. Ренессанс. Социально-политическое развитие стран Западной Европы в эпоху Возрождения и нового времени. Третье сословие в борьбе с клерикалами и феодалами. Города. Университеты. Средиземноморская торговля. Банки. Кредит. Накопление капитала. Географические открытия. Мануфактуры и ремесло. От теоцентризма к антропоцентризму. Идеал человека в эпоху Возрождения. Италия в период раннего Возрождения. Франческо Петрарка. Джованни Боккачио. «Декамерон». Ларенцо Вала. «О наслаждении, как об истинном Благе». Философия и религия. Деизм. Аргумент о трёх обманщиках. Николай Кузанский.
Научный статус философии. Гносеологическая проблематика в философии Возрождения и нового времени. Методы познания мира. Опытно-эмпирическое познание. Рационализм. Борьба философов против сословно-феодальной государственности и церкви.
Биография Френсиса Бэкона. Критика средневековой и античной философии. «Новый Органон». Гимн науке. «Знание – сила». Что мешает рациональному познанию? Разрушить идолы! Идолы рода, пещеры, площади, театра. Цель науки. Что изучает наука? Формы природы.
Р.Декарт о методах познания. «Рассуждения о методе». Правило очевидности. Анализ. Синтез. Рефлексия. Детерминизм. Роль философии в развитии точных наук.
Тема 5. Марксизм. От царства необходимости к царству свободы. Преодоление отчуждения. Марксистская концепция истории.
Материализм. Материя и сознание. Сознание как отражение. К.Маркс и Ф.Энгельс: краткая биографическая справка. XIX век в истории Западной Европы. Капитализм. Эксплуатация. Социальный дарвинизм. Молодой Маркс: идея преодоления отчуждения. От царства необходимости к царству свободы. Диалектический материализм.
Марксистская концепция общества. Товарное производство. Общественно-экономическая формация. Базис и надстройка. Бытие определяет сознание. Производительные силы и производственные отношения. Причины социальных революций. История как всемирно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций. Азиатский способ производства. К.Маркс и Ф.Энгельс о русской крестьянской общине.
Тема 6. Философия XX века. Философские проблемы современности. Экзистенциализм и постмодернизм.
XX век в истории человечества. Социальные революции. Мировые войны. Национально-освободительные движения. Совершенствование техники. Упрощение духа. Потребительство. Массовый человек. Манипуляции сознанием. Пессимизм. Экологические проблемы. Терроризм. Прогресс или регресс?
Экзистенциализм. Предтечи экзистенциализма. Шопенгауэр. Ницше. Достоевский. Проблемы воли. «Маленький человек» в большом, непонятном, нестабильном, жестоком мире. «Тварь дрожащая или право имею?». Релятивизм и онтологичность. Экзистенция. Подлинное существование. Поток сознания. Бытие-в-мире. Кьеркегор. Хайдеггер. Ясперс. Сартр. Камю. Индивидуализм экзистенциализма. Вперёд, от абстракций к себе самому. Недостижимость любви. Проблема коммуникации и языка. Миф о Сизифе. Как отыскать смысл? Бог как наша вера. Эстетическая, этическая и религиозная стадия на пути человека к себе.
Постмодернизм. Равный статус любого знания. Релятивизм. Ниспровержение нормы. «Всё суета и томление духа». Человек и информационный поток. «Всё – иллюзия». Крах любых проектов. Скептицизм. «События опережают теорию». Антисциентизм. Самодостаточность события. Экзистенциализм и постмодернизм в современном искусстве. Тупики индивидуалистической философии.
Тема 7. Русская философия: всеединство, цельность, космизм. Судьба России: западники и славянофилы.
Основные проблемы русской, российской философии. Любомудрие. Стремление к познанию мира, опирающемуся на всё многообразие человеческого опыта. Интуиция, религиозный опыт и рациональность. Русская литература как философская литература. «Умозрение в красках и образах». «Бессистемные системы». Идея соборности. Антропоцентричность отечественной философии. Русская и Западная философия: точки соприкосновения и различия. Западники и славянофилы о путях России. П.Я.Чаадаев. И.Киреевский. А.С.Хомяков. В.С.Соловьёв. Доказательства примата общего над частным, сознания над материей. Идея всеединства.
Русский космизм. Н.Ф.Фёдоров. «Философия общего дела». К.Э.Циалковский о материи. Н.А.Бердяев о смысле творчества и истории.
Тема 8. Опыт самостоятельного философствования: диалог о смысле жизни.
Семинарское занятие осуществляется в форме философско-мировоззренческого диалога педагога и слушателей о смысле жизни. В ходе учебного диалога учащиеся осваивают генетически исходную для философии деятельность – философствование, приобретают практический опыт философствования. Исторически существовавшим прототипом-образцом такого диалога являются знаменитые диалоги Сократа. Учебно-воспитательный, философско-мировоззренческий диалог организуется в соответствии с психологической моделью полноценного сократического диалога, разработанной коллективом учёных из Психологического Института РАО (А.А.Марголис; С.Д.Ковалёв; М.В.Телегин) под руководством директора ПИ РАО, академика В.В.Рубцова.
На первом этапе учащиеся познакомятся со специально спроектированным, имплицитно содержащим указанную проблему стимульным текстом, создастся соответствующая заявленной теме проблемная ситуация. На втором этапе, учащиеся преодолеют проблемную ситуацию на актуальном уровне своего развития, экстериоризируют собственные представления о смысле человеческой жизни. На третьем этапе педагог, прибегая к помощи деструктивной, конструктивной майевтики и агона, создаст зону ближайшего развития для уже имеющихся у слушателей философско-мировоззренческих представлений. Итогом диалога станет вывод о наличии смысла жизни в служении людям и Родине, в творчестве и труде, в познании и преобразовании природы; о красоте, уникальности и самоценности человеческой жизни.
6. Формы контроля.
По прочтении курса учащиеся пишут реферат, по следующему плану:
- Что такое философия?
- Основные проблемы античной философии и способы их преодоления.
- Основные проблемы средневековой философии и способы их преодоления.
- Основные проблемы философии Возрождения и Нового времени и способы их преодоления.
- Основные проблемы экзистенциализма и постмодернизма и способы их преодоления.
- Специфика русской, российской философии.
Для выполнения заданий учащиеся используют лекционный материал и дополнительную литературу. В реферате должна звучать авторская позиция, приветствуются нетривиальные, самостоятельные суждения, вопросы. Объём реферата не должен превышать 6-ти машинописных страниц. Необходимо сосредоточиться на главном.

5. Рекомендуемая литература.
1. Балашов Л.Е. Философия: Учебник. М., 2004.
2. Волков Г.Н. Сова Минервы. М., 1973.
3. Краткая философская энциклопедия. Под ред. Губского Е.Ф., М., 1994.
4. Новая философская энциклопедия: В 4 т./Ин-т философии РАН; Предс. науч.-ред. совета В.С. Степин. М., 2000 – 2001.
5. Телегин М.В. Теория и практика диалогического воспитания и развития детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. М., 2006.