Педагогам            Родителям       |       Психологам
Философия для детей
Главная
О философии для детей
Теория
Практика
Исследования
Обучение
Мероприятия
Сотрудничество

Наша библиотека

Новости

Наш анонс

Наши коллеги

Философские новеллы

Образование: цитаты и комментарии

Словарь

Наш e-mail 

Главная ›› Литература по теме ››



Материалы к семинару о воспитании (Программа "Философия для детей")
Автор(ы): Попова Марина Романюк Варвара Сенчакова Елена
МГППУ, факультет "Психология образования" (2 курс), 2007г.
Оглавление

Оглавление

Определение понятия «воспитание».

Воспитание - процесс целенаправленного систематического формирования личности в соответствии с действующими в обществе нормативными моделями.

В педагогическом сообществе существуют несколько пониманий этого понятия.
Воспитание, в узком смысле, - это специальная деятельность взрослого по включению ребенка в конкретные ситуации жизни сообщества, формированию условий для его внутреннего развития - осуществления самовоспитания. В этом значении воспитание - педагогическое управленческое воздействие на процессы развития личности, которое тесно связано с процессами обучения, образования, подготовки, обеспечением грамотности и выступает одним из базовых педагогических процессов. Но в отличие от последних в воспитании (самовоспитании) происходит дифференциация систем ценностей: признание традиционных или вырабатывание собственных.
В зависимости от признаваемых ценностей осуществляемый взрослыми процесс может быть определен или как воспитание, или как "воспитательная работа" - целенаправленное формирование у личности отношений к людям и окружающей действительности. Процессы воспитания и "воспитательной работы" являются разными по целям и задачам, по способам организации.
Воспитание, в широком смысле слова, - процесс и результат развития человека, который не прекращается в течение всей его жизни. Суть воспитания - передача, усвоение и приобретение человеком опыта жизни в социуме и в условиях конкретной культуры (субкультур), создание условий для появления и выработки внутренней мотивации. Отсюда акцентировка в воспитании задач разработки человеком системы личных смыслов в процессе самоактуализации и самоопределении (предполагающем также формирование индивида как биопсихосоциального существа и включение его в систему ценностей, символов, норм и традиций данной культуры, усвоения социальных ролей).

"Воспитанность" - "невоспитанность" выступают как один из основных атрибутов человеческой индивидуальности, характеризуя как взрослого, так и ребенка в различных типологических ситуациях межличностного взаимодействия в их умении и стремлении к адекватной оценке ситуаций и себя в этих ситуациях, в выборе стратегий действия, предполагающих одобрение в определенной культуре (субкультуре) и/или не приводящих к "внутреннему" разладу и негативным оценкам.
При этом воспитание может пониматься двояко:
1) только как процесс и результат системы целенаправленных действий и осознанных усилий самого индивида (самовоспитание);
2) как процесс "стихийный", естественно складывающийся и происходящий помимо целенаправленных формирующих усилий человека.
Путь воспитания - выработка человеком личностной системы (набора) смыслов. На протяжении всей истории человечества воспитание играло весьма важную и особенную роль в обществе. Конечная идеальная цель воспитания (как оно понималось в разные эпохи и в различных культурах) - совершенный человек.

Воспитание - процесс целенаправленного, систематического формирования личности в целях подготовки её к активному участию в общественной, производственной и культурной жизни. В этом смысле воспитание осуществляется в процессе организованной совместной деятельности семьи и школы, дошкольных и внешкольных учреждений, детских и молодёжных организаций, общественности.
Воспитание тесно связано с обучением; многие его задачи достигаются главным образом в процессе обучения, как важнейшего воспитательного средства. Вместе с тем воспитательное воздействие на человека оказывают весь уклад жизни общества, развитие науки и техники, литература, искусство, средства массовой информации и пропаганды - печать, радио, телевидение. На определённом уровне духовного развития личности возникает потребность человека в самоусовершенствовании, которое во многом зависит от самовоспитания.
Основные виды воспитания - семейное, или домашнее, и общественное (общественно-организованное). Последнее в ходе исторического развития общества приобретает всё большее значение в формировании личности.
Воспитание - всеобщая и необходимая категория общественной жизни. Чтобы сохраняться и развиваться, общество должно производить и воспроизводить материальные и духовные ценности, а для этого необходимо, чтобы новые поколения, приходящие на смену, усваивая и используя опыт предшествующих, обогащали и совершенствовали его, вносили свой вклад в развитие материальной и духовной культуры. Связь и преемственность между старшими и младшими поколениями обеспечиваются воспитанием. Ему принадлежит ведущая роль и в индивидуальном нравственном, умственном и физическом развитии человека.
Как явление, присущее всем общественно-экономическим формациям, воспитание имеет некоторые общие признаки (передача накопленного опыта, овладение знаниями, забота о здоровье и развитии физических сил, формирование мировоззрения и т.д.), но по своим целям, содержанию, организации и методам воспитание существенно изменяется в зависимости от исторического развития общественных отношений.

Два подхода к анализу воспитания

В исследовании воспитания как базового образовательного процесса можно выделить два подхода:
1. Естественный, в котором воспитание не признается как целенаправленный, организуемый и контролируемый процесс, каковым он должен был бы быть в качестве базового образовательного. Специалист в области воспитания - это скорее исследователь, чем "формирователь" личности: практическая сторона специальности воспитателя состоит, в первую очередь, в отслеживании процесса с тем, чтобы в воспитании не было перекосов и односторонности (ведь садовник не сам растит дерево, а только следит за тем, чтобы у дерева было все необходимое для роста). В этом контексте воспитание понимается как "педагогическая поддержка", и тогда воспитатель должен быть обеспечен соответствующими знаниями о закономерностях роста, созревания и взросления человека.
2. Искусственный, где воспитание - это деятельность (развивающая и образующая), которая должна специально проектироваться в качестве возрастно-нормативной в рамках определенных ценностных оснований и целевых ориентиров развития человеческой субъективности: освоение возрастного пространства и переход от одного возрастного этапа к другому не осуществляются автоматически, "естественным" путем, а специально организуются в соответствии с решением совершенно определенных задач развития человеческой субъективности, осуществляемым участниками этих событий.
Система воспитания в современных типах общества ориентирует на раскрытие человеческой индивидуальности, обеспечивающей становление человека-субъекта и его развитие. Искусственно-естественный характер изменений жизни предполагает у человека-субъекта развития таких качеств как собственно субъектность (сформированность жизненной позиции "деятеля", предполагающей самоопределение человека, его активность и ответственность); образованность (способность человека быть адекватным динамичной ситуации, умение работать с расширяющимся знанием); терпимость (принятие ценностей мира и человека: признание инакомыслия, осознание границ своей свободы и прав другого человека, умение договариваться); функциональную грамотность (знание об окружающем мире и языке общения, обеспечивающее человеку возможность стать хозяином своей судьбы). Наличие этих качеств позволяет человеку быть успешным в условиях расширяющегося порядка, открытого общества, что проявляется как: постоянное развитие индивидуальных способностей и качеств, знания и культуры, общественных отношений и диалога человека с человеком, человека с миром и демократическая организованность.

Виды воспитания.

Семейное воспитание - систематическое целенаправленное воздействие на ребёнка взрослых членов семьи и семейного уклада. Главная и общая задача семейного воспитания - подготовка детей к жизни в существующих социальных условиях; более узкая, конкретная - усвоение ими знаний, умений и навыков, необходимых для нормального формирования личности в условиях семьи. Цели и средства семейного воспитания обусловлены общественно-экономическим строем, уровнем развития культуры. Семейное воспитание обычно строится на основе идеологии, морали и системы взаимоотношений того социального слоя, к которому относится семья. Семейное воспитание неразрывно связано с самовоспитанием взрослых, формированием у них качеств и черт характера, обеспечивающих эффективное педагогическое воздействие на детей.

Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования у человека эстетического отношения к действительности. Это отношение с возникновением человеческого общества развивалось вместе с ним, воплощаясь в сфере материальной и духовной деятельности людей. Оно связано с восприятием и пониманием ими прекрасного в действительности, наслаждением им, эстетическим творчеством человека.

Физическое воспитание - органическая часть общего воспитания; социально-педагогический процесс, направленный на укрепление здоровья, гармонического развитие форм и функций организма человека, его физических способностей и качеств, на формирование и совершенствование двигательных навыков и умений, необходимых в быту и производительной деятельности, и в конечном итоге на достижение физического совершенства. Основные средства и пути физического воспитания - занятия физическими упражнениями (естественными и специально подобранными движениями и их комплексами - гимнастическими, легкоатлетическими), различные виды спорта и туризма, закаливание организма (использование оздоровительных сил природы - солнце, воздух, вода), соблюдение гигиенического режима труда и быта, овладение специальными знаниями и навыками в области использования физических упражнений, средств закаливания, личной и общественной гигиены в целях физического развития и совершенствования (т. н. физическое образование).

Половое воспитание - система медико-педагогических мер по воспитанию у родителей, детей, подростков и молодёжи правильного отношения к вопросам пола. Цель полового воспитания - способствовать гармоничному развитию подрастающего поколения, повышению сексологических знаний, полноценному формированию детородной функции, чувства ответственности за здоровье и благополучие будущей жены (мужа), детей, т. е. укреплению брака и семьи. Следовательно, половое воспитание связано со сложными медико-педагогическими и социальными проблемами, где тесно переплетаются физиолого-гигиенические, педагогические, морально-этические и эстетические аспекты.

Атеистическое воспитание - систематическое формирование научно-материалистического мировоззрения в условиях, когда религия существует как одна из форм общественного сознания. Атеистическое воспитание — составная часть коммунистического воспитания. Исходя из решающей роли объективных факторов (изменение общественного бытия людей, становление и развитие социалистических общественных отношений) в преодолении религиозности, марксизм-ленинизм в то же время придаёт большое значение субъективным факторам воспитания, в том числе атеистической пропаганде.

Воинское воспитание - совокупность целенаправленных и систематических воздействий на военнослужащих и воинские коллективы с целью развития у них политической сознательности, верности воинскому долгу, дисциплинированности, смелости, психологической устойчивости, сплочённости и высокой боеспособности подразделении и частей. Военное воспитание проникнуто духом советского патриотизма, коммунистической идейности.

Трудовое воспитание - формирование необходимых для трудовой деятельности нравственных качеств человека с помощью труда; в социалистическом обществе - в широком смысле - целенаправленное формирование коммунистического отношения к труду как основы нового духовного облика человека, воспитания высокосознательного и всесторонне развитого гражданина; органическая составная часть коммунистического воспитания; в более узком смысле - целенаправленный, тесно связанный с обучением в школе процесс подготовки детей и юношества к трудовой деятельности.

Мусическое воспитание - сложившаяся в Древней Греции система умственного, эстетического, нравственного воспитания. В систему мусического воспитания включались:
- литературное и музыкальное образование;
- знакомство с основами наук;
- изучение ораторского искусства, политики, этики, философии


Высказывания великих людей о воспитании.

Аристотель (Aristotels) из Стагиры (384 - 322/332 до н.э.)
Греческий философ, естествоиспытатель, ученый-энциклопедист.
• Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.

• В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.

Гегель (Hegel) Георг Вильгельм Фридрих (1770 - 1831)
Немецкий философ.
• Из всех вообще безнравственных отношений - отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное.

• Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей.

Гёте (Goethe) Иоганн Вольфганг (1749 - 1832)
Немецкий поэт, естествоиспытатель, мыслитель.
• Немало можно добиться строгостью, многого - любовью, но больше всего - знанием дела и справедливостью, невзирая на лица.

Э. Гиббон
• У всякого человека бывает два воспитания: одно, которое ему дают другие, и другое, более важное, которое он дает себе сам

Дистервег (Diesterweg) Фридрих Адольф Вильгельм (1790 - 1866)
Немецкий педагог-демократ. Являлся последователем И. Г. Песталоцци.
• Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель.

• Воспитателем и учителем надо родиться; им руководит прирожденный такт.

Искандер Фазиль Абдулович (р. 1929)
Абхазский писатель, поэт.
• Парадокс воспитания состоит в том, что хорошо поддаются воспитанию как раз те, которые не нуждаются в воспитании.

Конфуций (Кун-фу-цзы, Кун-цзы, Кун Цю, Кун Чжунни) (551 - 479 до н.э.)
Китайский философ
• Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

• Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным человеком.

Корчак (Korczak) Януш (наст. имя и фамилия Генрик Гольдшмидт, Goldszmidt) (1878 - 1942)
Польский врач, педагог, писатель.
• Одна из грубейших ошибок - считать, что педагогика является наукой о ребенке, а не о человеке.

• Вы говорите: дети меня утомляют. Вы правы. Вы поясняете: надо опускаться до их понятий. Опускаться, наклоняться, сгибаться, сжиматься. Ошибаетесь. Ни от того мы устаем, а от того что надо подниматься до их чувств. Подниматься, становиться на цыпочки, тянуться. Чтобы не обидеть.

Жан де Лабрюйер (La Bruyere)(1645 - 1696)
Французский писатель-моралист.
• Лишившись по какой-то причине своего превосходства над детьми, мы по той же причине уже не можем обрести его вновь.

Левинсон Леонард Луис
Американский афорист.
• Воспитание - это учебный процесс, в начале которого ребенка учат говорить, а в конце - молчать.

Легуве Эрнест Вилфрид (1807 - 1903)
Французский писатель.
• Воспитание - это наука, обучающая наших детей обходиться без нас.

Мишель де Монтень(1533 - 1592)
Французский писатель, политический деятель, философ, отличавшийся скептицизмом и стоицизмом.
• Игры детей - вовсе не игры, и правильнее смотреть на них как на самое значительное и глубокомысленное занятие этого возраста.


• Чаще всего мы больше радуемся детским шалостям, играм и проделкам наших детей, чем их вполне сознательным поступкам в зрелом возрасте, словно бы мы их любили для нашего развлечения, как мартышек, а не как людей.

• Если учителя просвещают своих многочисленных учеников, преподнося им всем один и тот же урок и требуя от них одинакового поведения, хотя способности их вовсе не одинаковы, то нет ничего удивительного, что среди огромной толпы детей найдется всего два или три ребенка, которые извлекают настоящую пользу из подобного преподавания.

• Недостаточно, чтобы воспитание только не портило нас, - нужно, чтобы оно изменяло нас к лучшему.

Писарев Дмитрий Иванович (1840 - 1868)
Русский критик, философ-материалист.
• В воспитании все дело в том, кто воспитатель.

Толстой Лев Николаевич (1828 - 1910)
Русский писатель
• Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи.

• Воспитание представляется сложным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитать своих детей или кого бы то ни было. Если же поймешь, что воспитывать других мы можем только через себя, то упраздняется вопрос о воспитании и остается один вопрос: как надо самому жить?

Уайлд Оскар Фингал О'Флаэрти Уилс (Wilde, Oskar) (1854 - 1900)
Английский писатель, драматург, критик. Ирландец по происхождению.
• Если хочешь испортить человека, начни его перевоспитывать.

Шопенгауэр (Schopenhauer) Артур (1788 - 1860)
Немецкий философ.
• Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика - когда они переходят меру справедливости.



Используемая литература:

1. «Большая советская энциклопедия».
2. «Энциклопедия социологии».







































  

© 2006 Философия для детей